与 «千里骨»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
千里骨的用法。与
千里骨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
【原文】骨有色,面以青为贵,“少年公卿半青面”是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。
臭聞千里,骨積高原。陰風無人之墟,鬼哭寒草之下。目斷平野,千里無煙。萬民剝落,不保朝昏。父遺幼子,妻號故夫。孤苦何多,饑荒尤甚。亂離方始,生死誰知。人主愛人,一何至此。陛下聖性毅然,孰敢上諫。或有鯁言,即令賜死。臣下相顧,鉗結自全。龍逢復生 ...
乘舆竟往,行幸无时。兵人侍从,常守空宫。遂令四方失望,天下为墟。方今有家之村,存者可数:子弟死于兵役,老弱困于蓬蒿。兵尸如岳,饿莩盈郊。狗彘厌 人之肉,鸢鱼食人之余。臭闻千里,骨积高原。阴风无人之墟,鬼哭寒草之下。目断平野,千里无烟。万民剥落 ...
從今不作紅塵夢,聊作山中從上引一一首可知其藉畫以見意,詠物以喻己,分明是「壯心不死,志在千里」!骨瘦毛焦力不支,未逢伯樂懶粱嘶。憐他伏捱心千里,也似英雄失意時!病馬孤村流水夕陽西,接飯鴉雞屋角啼。恨未雄飛酬反哺,上林何日一技棲?新鴉在〈題 ...
骨有色,面以青为贵, "少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。「译文」 ...
中日习俗交流 马兴国. "活神"天皇,用宗教推行军国主义,发布了神佛分离令,掀起废佛毁释〈释迦牟尼) ,破坏寺院、佛具、经文的运动。在这股思潮的冲击下,终于在明治六年 0873 年) ,政府以"火葬并非日本古俗"为借口,宣布禁止火葬。但是,这项违背民意 ...
7
鸛雀樓上窮千里: 李亦園散文與演講選集 - 第 156 页
李亦園散文與演講選集 李亦園, 李子寧 楊寧蓀教授,就是舊莊國小出身的,而以後也將繼續出許多傑出人才,承續大師們的傳了。再說我們這裡的舊莊國小、胡適國小出的學者恐怕是全臺北最多的,在座生農所主任這個地方是姓「李」的土地,李家莊有好風水, ...
蘇轼詩:喜見三少年,俱有千里骨。厶千里骨:指燕台駿骨。淸一統志:燕昭王於易水東南築黃金台,延天下士,後人慕其& -賢之名,亦築台於此,爲燕厶龍眠:山名,在安徽桐城縣西北,宋李公^字伯時,善丹靑,歸老於此,號龍眠居士。厶曹顯丹靑:曹霸,唐人,魏曹^之後, ...
9
七國志（戰國演義）: 一部以戰國歷史為背景的妝回小說
中涓遍走天下,求之不得,忽聞某地有一千里駿騎,急往求之,而馬已死矣。中涓無以復旨,因心生一計,遂取出五百金,將死馬之骨買了回來,報於其君。其君大怒曰:『吾不惜千金買駿馬者,為其能日行千里也。此馬雖是駿馬,此骨雖是駿骨,然已死矣,要他何用,而費 ...
10
中国文言小说史稿 - 第 2 卷 - 第 14 页
征辽者百不存十,没葬者十未有一。,一兵尸如岳,饿殍盈郊.狗桑厌人之拘,乌#食人之闻奥千里,骨积高山,膏血野草,狐&尽肥,阴风无人之墟,鬼哭寒草之下。目断平野,千里无烟,残民削落.荚保朝昏,父遗幼子,赛号故夫。孤苦何多,饥荒尤甚,乱罹方始,生死熟知, ...
