与 «千里同风»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
千里同风的用法。与
千里同风相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书从产育、婚姻、丧葬、服饰、居住、交通、娱乐、岁事等九个方面,分类剖析中日习俗的异同,是一本介绍中日风俗习惯的专书。
2
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
前靣有虎元來是汝更問如何冤苦冤苦(月堂昌)玄沙一日遣僧送書上雪峯和尚峯開緘唯白紙三幅問僧會麼曰不會峰曰不見道君子千里同風僧回舉似於師師曰遮老和尚蹉過也不知。頌曰。故遣馳書通遠信不干文字示家風回來却報玄沙語蹉過分明理更封( ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
3
基於華語教學的語言文字研究: - 第 33 页
33 雅俗词语分类与词典编纂—以海峡两岸的两部语文词典的收条为例墨绖从军目使颐令目指气使牛骥同皁牛山濯濯爬罗剔抉牝牡骊黄漆身吞炭齐大非耦器小易盈翘足引领秦晋之好秦庭之哭勤则不匮千里同风千里神交樯倾楫摧穷不失义穷而后工穷理 ...
千里同風君道好,正是將身入荒草。直饒顯在眾人前,想應未見黃龍老。貼肉汗衫新復新,三山帽子何曾倒。無銙腰帶兩頭垂,沒底麻鞋踏未破。來來,與你瓢苗石上栽,來年収得大冬瓜。快斧利刀斫不破,寒山拍手笑呵呵,指出南岳讓和尚。(《法昌倚遇禪師語錄》 ...
詩人の魂は記憶の底より多くの思い出を呼び起こす。回想の中より甦った人々や事柄は再び新しい命のひかりを得て、著者の心に新たなる風を吹き込む。
6
大聱林鵬: 一個革命者的反思 - 第 370 页
它不僅是書法史上的大事,而且也應該是文化史上的大事。但是,出乎人們的預料,竟然受到某些人的冷落,受到「裏遢的外人」〈傅山語〉無端歧視。這很不公正,令人失望,無論如何說不過去。我們相信,看完此書,所有行內行外的國人都會有千里同風的看法。
雪峰曰:「不見道,君子千里同風。」其僧回舉似於師。師曰:「這老和尚蹉過也不知。」東禪齊云:「什麼處蹉過。若的蹉過,師豈不會弟子意。若不恁麼會,只如玄沙意作麼生。若會便參取玄沙。」師問鏡清:「教中道菩薩摩訶薩不見一法為大過失。且道不見什麼法。
8
廣近思錄: 十四卷 - 第 150-160 卷 - 第 313 页
十四卷 張伯行, 左宗棠. ^ ^載酒尋元亮其寄^作無何#醉鄕僳好.败身事農— —1^1 ^ : : ^ ^ ^ : ——: — ——— ||!!| |^!!^||!|||||||I I III 園^須鷥世露逸章壺中日 0 #長^ ^ ^擇麈^千里同風無逮 1 分秦隴湘#1 82 天氷和滴窣有餘琐谓萬頃装方壶山浮观# :淸如洗 1 障 ...
雪峰曰:「不見道,君子千里同風。」其僧回舉似於師。師曰:「這老和尚蹉過也不知。」東禪齊云:「什麼處蹉過。若的蹉過,師豈不會弟子意。若不恁麼會,只如玄沙意作麼生。若會便參取玄沙。」師問鏡清:「教中道菩薩摩訶薩不見一法為大過失。且道不見什麼法。
町^ & I 一, I ト、:一一鐘: 11 ^有攀州奚希照道人在瀘州 1 絶妙乃可與往踏諸 1 知好學之方則千里、同風矣狄熱更希珍重^之所相塑ふ復爲亦知足下一ふ荜羞於ール肯也恨未鎌百不凡要得登龜蒙而小魯上日襖而砂ヌ下耳其餘流ヌ 1 極 5*1 此劉向揚雄之學 ...
