与 «前虑不定»相关的中文书籍
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前虑不定的用法。与
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就是說,九次第定與不定心[欲界心]依次往返,以超越的方式入於諸定′ ′從不定心入滅盡定,再從滅盡定入不定心;之後捨棄一個滅盡是而超越前往有頂定悱想非非想處定 L 又從(非想非非想處定入於)不定心;之後超越滅盡定與非想非非想處定二者,而(從 ...
苏秦感慨万端:同样是我这么一个人,富贵了,亲戚就都敬畏;贫贱时,亲戚就轻视。亲戚尚且这样,何况其他一般人呢? "前倨而后恭" ,后形容待人势利,前后态度不一。前虑不定,后有大患《苏秦列传》《周书》曰 1 : "绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪釐不伐,将用斧柯。"前虑 ...
前虑不定,後有大患,将柰之何?大王诚能听臣,六国从亲,专心并力 壹意,则必无彊秦之患。故敝邑赵王使臣效愚计,奉明约,在大王之诏诏之。”魏王曰:“寡人不肖,未尝得闻明教。今主君以赵王之诏诏之,敬以国从。”因东说齐宣王曰:“齐南有泰山,东有琅邪,西有 ...
於外所緣不流散故。問何因緣故說諸靜慮名三摩地。答於所知事同分所緣一切影像。平等平等住持心故。問何因緣故說諸靜慮名奢摩他。答為欲寂靜一切煩惱正安止故。問何因緣故說諸靜慮名心一境性。答略有二種所緣境界。一不定地所緣境界。二者定地 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
離第三靜慮染未離止染彼命終生廣果若即依前五地隨一離第四靜慮染未離上染彼命終生空無邊處如是乃至若即依前五地隨一 ... 無處所謂現前得空無邊處非識無邊處者決定已離第四靜慮染而上地不定於中若未離空無邊處染彼命終生空無邊處若依未至 ...
道副道:「長老你特患心不誠、慮不定耳!如心誠慮定,一切事務自現機先。人言知機其神,神豈離了?」長老萬年聽了,隨稽首謝道:「弟子心明矣。」道副道:「心明卻人有心。此機不在有心。」萬年道:「弟子知無心得也。道育說:「卻又不在無心。」萬年點首稱贊,道:「我 ...
慮只慮佳期不定。天從人願,邂逅多情。相引處,佩聲聲。等閒回首遠蓬瀛。呼小玉,旋開錦宴,謾薦蘭羹,須信是,瓊漿一飲,頃令百感俱生。且休道,塵緣易盡。縱然雲收雨散,琵琶峽,依舊鳳月交明。念此會,果非輕。酒闌夜靜,娥薦枕席,曲盡魚水之樂。逮晨,朱謂娥 ...
便有轉變。寧執為我。問第四所謂。—類者何也。答此有多義。—三受不易二三性不易。三境界不易。四相僵不易。故未轉前。 ... 答易脫不定故。皆容與三受相應。問斷轉變。謂之易脫。欣戚捨行。互相而起 o 謂之不定。五栗體相—異熟果。二等流栗。三离佳 ...
生曰:「與其瓜分,毋寧合璧。從此風月一家,臥榻之側由卿鼾睡。」盈盈含笑,即攜彩蘋入去。彩蘋在背後對著石生向粉腮上羞了一羞,隨之而入。生自思:「我先見其才,只愁他外貌有虧,既見其貌,慮他中情不定。誰知色態無雙,卻又持身貞潔,欲尋佳偶,捨此何求?