与 «窍凿»相关的中文书籍
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窍凿的用法。与
窍凿相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
撇与忽谋报浑沌之德,曰: '人皆有七 3 ,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之. '曰凿一窍,七日而浑沌 1 锋义〗浑沌本无五官。南海和北海之帝为报浑沌殷厚相待的情分,为其开凿器官,以至七窍凿成而浑沌死.后遂用'凿混沌、浑沌凿、饰浑沌.窍凿混沌,凿窍浑( ...
向地层深部钻进,首先要求凿井钻头改进,而钻头的改进同钻井工艺的进步是分不开的。 ... 就是用岩石制成套管,用于加固表层浮土和松软岩层,以防止垮塌,为安全凿大窍创造条件。 ... 当大窍凿成后,便接着下木或竹制作的套管,其目的是封隔表层淡水。
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莊子寓言在讀者劇場中的應用 - 第 252 页
林桂楨. 三、教學中的其他注意事項(一)一般會將孩童送到表演場域訓練家長以下面兩種居多:一種是因為孩子活潑想讓他多嘗試;另一種是因為個性內向、不善表達,所以希望透過訓練加強膽識和表達能力。這兩種不同區隔的孩子在指導上要有不同的處理 ...
... 最深超过百丈;使用了"圆刃。的凿井工具,这种新式冲击钻头的发明,使得机械凿井成为可能,即利用圆刃带有凿钻头的钻杆, ... 泥筒将岩屑取出。下竹即是下套筒。大窍凿成便下套管,套管之间要用麻线合缝,还要用油灰密封,为的是阻止地下水渗人井中。
... 说二“人都有七窍,用来看、听、吃饭、呼吸只有混沌没有,我们试着给他凿开七窍吧 o ”于皇就每天给混沌凿一窍,凿了七天混沌就死了 o (《应帝王》)这个故事的用意十分明显,皇反对人为的 o 混沌象征自然,凿窍象征人为,混沌之死象征着人为会摧残自然 ...
凿大窍,即以扁头约 7 寸的大铁钎为主要工具,凿井时,在石圈井口旁架起"门"型木架,横木上装一小木滚子, "以火掌绳纤末,附于横木滚子上,离井六七步为 ... 凿井中灌水或利用地下水的主要目的有两点。 ... 下竹亦即下套管,是在大窍凿成之后的一道工序。
陳鵬飛. 權變的原則就是變化的原則,即管理方式和手段依據不同的管理條件和管理對象所做的變化。混沌之死──管理制度要靈活運用 這是因為混沌的自然狀態就是一竅不通,如果改變祂的自然本性就會有致命的結果。混沌有其自身的體質特點,如果 ...
伸缩,皮歌水人,把满搅出,泥水渐尽,复下钎凿焉"。凿大窍与扇泥交替进行,凿到"二三十丈许,见红石岩口,大窍告成矣"。( 4 )下竹,即下套管。大窍凿成后,便开始下套管。套售分为木竹和掸竹两种。其中, "木竹,取坚也鼻刽木两片以麻合其缝,以油灰坤其隙。
儵和忽商議報答渾沌的恩情,兩人合計: “人們都有七竅(眼二、耳二、口一、鼻孔二),用來看、聽、吃和呼吸,這些器官唯獨渾沌沒有,我們試着給他鑿開吧!”他倆每天給渾沌鑿一竅,鑿到第七天時七竅鑿成了,可是渾沌也被鑿死了。南海之帝儵和北海之帝忽都是 ...
刘广志, 周志彰, 林元雄. 人们对油气资源特别是天然气认识的提高,人们更主动的钻探天然气井以满足烧盐的需要。根据自流井《李氏族谱》的记载:在明代万历年间(公元 1573 〜: 1619 年) ,自该地区已有利用于生产天然气的载课"火井"。显示这种生产还 ...
