与 «亲羁»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
亲羁的用法。与
亲羁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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冲决名敎的羁络: 阳明心学与明清文艺思潮 - 第 52 页
仁"非徒父子之亲亲" ,而是"亲其所可亲,以至凡有血气之莫不亲" ,这才是最大的亲。这种亲,才足以广其居以覆盖天下之居,才足以取象乎仁。义也"非徒君臣之尊贤" ,而是"尊其所可尊,以至凡有血气之莫不尊" ,这才是最大的尊。这种尊,才足以正其路以通达 ...
五南辭書編輯小組. 詞,多表示停頓、商量等義,通「吧」 ;例好罷!就到此為止。嘆表示失望;例不提也罷。形疲勞的,通「疲」 ;例 ˊㄆㄧ 「吳民既罷。」病弱的;例罷病。 3 罷工 ˋ ㄅ ㄚ ˉ ㄍ ㄨ ㄥ 多數工人為了達到經濟或政治上某種目的而同時停止工作的示威 ...
〔三〕君親其親,所以結人心,使相親。〔四〕建,立也。言能善善,所以立德。〔五〕晉祖唐叔,武王之子。衛祖康叔,文王之子。故曰親。三德,謂禮賓、親親、善善。〔六〕自祖以下,一昭一穆。故康叔為文昭,唐叔為武穆。〔七〕謂始伐紂定天下。〔八〕族,嗣也。〔九〕聚,財眾也 ...
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卻說衛成公欲來贖罪,元咺止之曰:「當今諸侯,楚爲虎霸,楚王又娶明公之女,依臣之見,莫如求救於楚,倚親告舊,一晉何足懼哉?」成公大悅,遂差元咺往楚求救。元咺承命至楚,半途有數十人擁一騎追至。咺問:「其是誰?」從者曰:「吾主乃魯大夫臧文仲也!奉主之 ...
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94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
註1 負羈之妻亦親觀狐、趙:春秋時,晉公子重耳流亡曹國,曹國大夫僖負羈之妻觀重耳身邊的狐偃、趙衰。動詞,所以刪去(D)。以「形成威脅」一詞倒推答案,可知「往我身上『欺』來,即將形成威脅」,因為「欺來」才「形成威脅」,所以應選(A)。第三個空格:「挽」, ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 477 页
妻曰:「負羈之妻亦親觀狐、趙 5 ,意欲窺之,可乎?」他日,二人來,妻勸公止之宿,具酒肉。夜穿墉以視之 6 ,達旦忘反。公入曰:「二人何如?」妻曰:「君才致殊不如,正當以識度相友耳。」公曰:「伊輩亦常以我度為勝。」注釋 1 山濤:好老莊之學,與嵇康,阮籍等交遊, ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等],
2015
春秋时期,鲁、卫、郑、宋任官偏重西周的亲亲标准,在"亲亲"的國子内尚贤,因此四国皆为公族执政,异姓贵族无一居要者;晋国偏重尚功、尚贤标, ... 齐、秦仍奉行西周以来的标准,亲亲、尚贤、尚功三者并重,既用宗法贵族执政,亦用异姓贵族执政, "亲羁并用"。
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台灣土著血族型親屬制度: 魯凱排灣卑南三族羣的比較研究 - 第 179 页
因爲排灣族的認親法則是血族型的,故父母雙方的親凝以及子之所出與女之所出都一視同仁。 ... 構成魯凯族親屬制度的準則也有四個:出血族型的認親法則; 2 以自我爲中心的親類爲親羁範圍,長男繼承制度,長男的計算以婚姻爲單位〔若某一婚姻中無長男, ...
楚王謂曰:「衛乃吾之親國,魯為大鎮,不可不救!」遂欲調兵。臧文仲告曰:「晉兵未圖魯、衛,若先出兵,是速之圍也。若大兵分救二國,則首尾不能相顧,今宋與晉相親,大王但出兵圍宋,則晉兵救宋不暇,豈能更伐魯、衛哉!」楚王然之。遂拜子玉為元帥,拜宛春為先鋒 ...