与 «寝睡»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
寝睡的用法。与
寝睡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
苏培成. 宿"密"二者同义,如寂静、沉寂(沉静) ;但"静"的本义是静止不动,这个意义是"寂"所没有的。同[圆寂]佛教语。指谐德圆满,请恶寂灭,以此为佛教修行的最终目的,后转指僧尼去世。日寂,统读门不读儿 0 轧入 XO 夜里睡觉,过夜:一 ...
此刻里面人都睡盡,只有管門的張璉老人家,有六旬以外,此刻尚未安睡。你道爲何?這老人家一向有些痰火病,這兩天舉發了,不能安睡,衙扛牀上等門。此時聽得敲門響亮,忙忙吩咐旁邊的人道:「相公回來了。你們快些[開]門,快些起來開門!」誰知這些人都睡着 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 175 页
官官玄客幕寧 1 造死^不寧願寧寧缺人勿、濫寧部部 11 ,的詞還有「有「眠」」就是睡著,古代「假寐」。近義的,是指躺在床上,著。所以諸葛亮未高臥隆中,並,寢」。除此之外還本義是閉著眼睛,冷清的、寂靜的^ 1 女兒出嫁後回家探視 51 父母是否安好:〈歸寧〉 2 ...
对睡眠的姿势要从两个方面说起:睡眠的方向和睡眠的姿态。(一)睡眠的方向睡觉方向就是睡眠时人的头脚朝向的方位。从地球磁场方面来讲,人在睡觉时最好是头朝东脚朝西。这是因为地球上经常产生瞬间的磁场扰乱,它会明显改变人脑电流的正常行为 ...
王金娥, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
話說秦王,自從二妃誑奏妄誣,高祖懷疑之後,悶悶在宮,每日只在西書院內,觀二典三謨。一日寢睡間,卻得南柯一夢。夢至荒郊曠野,只見亡人死馬,不知其數,向秦王伸肉啼哭。秦王夢中驚醒,問宮官什麼時候。宮官答應說,「三更時分。」秦王吩咐記著天明圓夢。
一日寝睡间,却得南柯一梦。梦至荒郊旷野,只见亡人死马,不知其数,向秦王伸肉啼哭。秦王梦中惊醒,问宫官什么时候。宫官答应说:“三更时分。”秦王分付记着天明圆梦。到了次日,秦王升聚事堂坐下,召李淳风近前。秦王说:“我夜来三更时分,梦中行至旷野荒 ...
贺雄飞. 极为矛盾和痛苦的人物,既向往永恒的天国,又不能忘情于现实人生。他的诗意充满痛苦的感情、生动的意象和富有思辨色彩的玄想。他的独特的技巧和风格,对英美20世纪的现代主义诗人有很大的影响。作者对约翰邓恩的诗有强烈的认同感,把他 ...
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义净译经身体运动概念场词汇系统及其演变研究 - 第 56 页
54 ^不应下小床上而为孝臣.卜。' ( ! ^ / ^》^ ) (力)长者有病,率 3 卜床^。' (丁 24 / 70 "寝睡"当为连动关系,即"寝而后入睡"。"寝卧"后面所接'祐叶" "床席"等成分表明, "寝卧"此时当为并列关系,都指称躺在物体上这一具体的运动事件。先秦文献已见"寝卧"用例, ...
蒲松龄. 告:我乃狐也。缘瞻丽容,忽生爱慕,如茧自缠,遂有今日。此乃情魔之劫,非关人力。再留,则魔更生,无底止矣。娘子福泽正远,珍重自爱。”言已而逝。夫妻惊叹久之。逾年,生乡会,果捷,官翰林。投刺谒范公,公愧悔不见。固请之,乃见。生入,执子婿礼,伏拜 ...
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열하 일기 - 第 1 卷 - 第 621 页
... 其小傳,以爲女冠,敝邦元無道観女冠,又錄其號曰景樊堂,此尤^也,許氏嫁金誠立,而誠立,貌寢,其友,譲誠立,其妻,景樊;1 ᅵ也,閣中 ... 兩公隨出戶外相送,時月色滿庭,隔墻將軍府已打初更四點, ᄏ 斗木拆之 8 四動,入上^則下^爛宿帳外,正使已入寢睡而隔ᅳ ...
