与 «倾柯卫足»相关的中文书籍
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倾柯卫足的用法。与
倾柯卫足相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国典故 - 第 3 卷 - 第 1122 页
孔子认为鲍庄子处于乱世,不知道保护自己,在聪明才智上还不及向日葵,因为葵还能够张开叶子迎烈日以保卫自己的足。见《左传,成公十七年》。后以"倾柯卫足"为自全、自卫的典故。倾柯卫足的其他表现形式有"卫足葵"、"卫足"等 知保护自己,还及不来葵,.
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
啟謝曰:「臣不能銜珠避顛,傾柯衛足,以茲疏倖,與物多忤。兼逢匿怨之友,遂居司隸之官,交構是非,用成萋斐。日月昭回,俯明枉直。獄書每御,輒鑒蔣濟之冤;炙髮見明,非關陳正之辯。遂漏斯密網,免彼嚴棘,得使還同士伍,比屋唐民,生死肉骨,豈侔其施。臣誠無識 ...
Silian Yao 啟謝曰叫臣不能銜珠避顛,傾柯衛足,以茲疏倖,與物多件。兼逢匿怨之友,遂居司隸之官,交構是非,用成萎斐。日月昭回,俯明枉直。獄書每御,輒鑒蔣擠之冤:炙髮見明,非關陳正之辯。遂漏斯密網,免彼嚴棘,得使還同士伍,此屋唐民,生死肉骨夕豈伴 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 621 页
谢西中郎咨议启臣不能衔珠避颠,倾柯卫足,以兹疏幸,与物多忤。兼逢匿怨之友,遂居司隶之官,交构是非,用成萋斐。日月昭回,俯明枉直。狱书每御,辄鉴蒋济之冤;炙髮见明,非关陈正之辩。遂漏斯密两,免彼严棘,得使还同士伍,比屋唐民,生死骨肉,岂侔其施。
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中国文学编年史 - 第 3 卷 - 第 468 页
启谢曰: '臣不能衔珠避颠,倾柯卫足,以兹疏幸,与物多忤。兼逢匿怨之友,遂居司隶之官,交构是非,用成萋斐。日月昭回,俯明枉直。狱书每御,辄鉴蒋济之冤;炙发见明,非关陈正之辩。遂漏斯密网,免彼严棘,得使还同士伍,比屋唐民,生死肉骨,岂佯其施。臣诚无识 ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 136 页
孝绰免职后,高祖数使仆射徐勉宣旨慰抚之,每朝宴常引与焉。及高祖为《籍田诗》,又使勉先示孝绰。时奉诏作者数十人,高祖以孝绰尤工,即日有敕,起为西中郞湘东王谘议。启谢曰: "臣不能衔珠避颠,倾柯卫足,以兹疏幸,与物多忤。兼逢匿怨之友,遂居司隶之官 ...