与 «轻世肆志»相关的中文书籍
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笑曰:「所貴於天下士者,為人排難解紛而無所取也。即有取,是商賈之事,連不忍為也。」遂去,終身不復見,逃隱於海上。曰:「吾與其富貴而詘於人,寧貧賤而輕世肆志焉!」使范蠡之去如魯連,則去聖人不遠矣。嗚呼,春秋以來,用捨進退未有如蠡之全者,而不足於此 ...
子房以功名自終,不取其區區之爵禄,故得以遂其志。揚子雲曰:「鴻飛冥冥,弋人何慕,焉?」其張辟穀,棄人間事,從赤松子遊,可謂不役於富貴,而能輕世肆志矣。卒之,蕭何械繋,韓信誅戮,獨漢高祖之得天下,張子房、韓信、蕭何號爲三傑。蕭何位相國,韓信裂齊而 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
上复字,又也 o 下复字,反也《世说注山谷启事》日: “ i 召选秘书丞,涛荐日二“绍平简,温敏,有文思又晓音.当成济也二 ... 又《世说注》二“王处儡中谓阮修日二鸭胪丞差有禄,卿常无食,能作不? ,修日二瀛为复可耳。 ... 吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉。 5.
孙奇逢对傅山不仅真诚相待,谦和交谈学问之事,而且欣然为其母撰写了题为《贞髦君陈氏墓志铭》一篇,文中讲道: "今之不知山者,皆指为轻世肆志之人,不知山得为轻世肆志者,盖有老母贤许为之人。呜呼!山之所痛心者,尤当深隐其词,予虽知之,恨衰陋不足以 ...
乃自殺」'又「魯連逃隱於海上曰=『吾與富貴而言出於人'貧賤而輕世肆志焉!』」皆稍減蘊藉之致,不如《左傳》記士為、狐突語之善於用晦也。 23 士為之言,狐突之語,妙在「吞言咽意」、「引而不發」,所謂「善於用晦」也,此敘事書法之妙。至於《左傳》載聲子之言'《 ...
田莫志大遲躬如少凌贈詩朋謂力商汕不屈志屑道- , :、,寸,」- . . , |;...|.。..無鄰者乃匱而為此輕世肆志之二寺觀英對窩時罕咀、: , , , ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
遂自杀。聊城乱,田单克聊城。归,言鲁仲连于齐王,欲爵之。仲连逃之海上,日: “吾富贵而让出于人,宁贫贱而轻世肆志焉! ”魏安横王问天下之高士于子顺,子顺日: “世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!王日: “鲁仲连强作之者,非体自然也。”皆子顺日: “人皆作之 ...
仲連逃之海上,曰:「吾與富貴而詘於人,寧貧賤而輕世肆志焉!」魏安釐王問天下之高士於子順,子順曰:「世無其人也;抑可以為次,其魯仲連乎!」王曰:「魯仲連強作之者,非體自然也。」子順曰:「人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習與體成,習與體成,則自然 ...
吾与其富贵而让出于人,宁贫贱而轻世肆志焉。汉·司马迁《史记·鲁仲连列传》我与其富贵而屈居人下,宁肯贫穷而按照自己的意志生活。岂若卑论傍齐俗,与世浮沉而取荣名哉。汉·司马迁《史记·游侠列传》怎么能与庸俗之辈同流合污,以随波逐流的行为博取好 ...
其次者為秦始皇。始皇焚坑之虐,後人以為敵孔教,實非然也。始皇所焚者,不過民間之書,百家之語;所坑者,不過咸陽諸生侯生、盧生等四十餘人,往往匕引叫叭且主於鋤強扶弱,勢力愈盛者,則其仇之愈至;老學則鋁狗萬物,輕世肆志,侯,以鳴得意。然則彼其學, ...
