与 «遒利»相关的中文书籍
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遒利的用法。与
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筠心堂文集: 十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷
... 則未声其利之卞也雖然耆先去,^太甚而一:一ふ百不更制^猶道其常者耳令下河之害^矣而^所一而導侦^^乎氽 3 不然夫 148 之遒利不卞不夔法省:之道自^ 41 隄內外百卞里述淅高仰孰能移就下之水一權其利賓之豈子之論辨矣然下河は,形,如釜底舞海一.
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晁氏叢書 - 第 1-14 卷 - 第 18 页
也^ ,無久太學^生好遊之 I 態其初欽爲太學之行^ ,故人所贈^ ^得齚則^其 I 下而去凡玉試嬤部不奏名退蘼^滅^親面樂焉嗟乎任裤可居面公無銖两以居之也^自^ :言一曰^ ,之孝則吾豈敢若因天她之遒利— , &身^用以修吾親之甘上曰者庶 1 人之孝^吾何敢 ...
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更無加點,筆跡遒利,鳳跱龍拿,律度對屬,無不精絕。其首篇曰:「柳色黃金嫩,梨花白雪香。玉樓巢翡翠,珠殿宿鴛鴦。選妓隨雕輦,徵歌出洞房。宮中誰第一,飛燕在昭陽。」玄宗恩禮極厚,而白才行不羈,放曠坦率,乞歸故山。玄宗亦以非廊廟器,優詔許之。嘗有醉吟 ...
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王符评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Wangfu/崔〓评传/仲长统评传:
王符指出: "自古于今,上以天子,下至庶人,蔑(无)有好利而不亡者,好义而不彰者也。" (《遏利》)他从 ... 而楚令尹子文"面有饥色" ,鲁相季文子"妾不衣帛" ,以及子罕归玉、晏子归宅等等,皆能"弃利约身" , "故无怨于人" ,美名流传。 ... 《遏利》) 1 《遒利》: "人徒知彼 ...
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玉城奏疏 - 第 9-16 卷 - 第 71 页
葉永盛 可得 6 狻急輕重之辨反 I 可不.早 I :售欲宏畫心鶬爵餐寧華"此菌 1 塞力於反主卞而纖也串、 X 明之暢廉-刖#奇-是祷於逞遒利挟希得心是見膏-詭万夂則若閗進雉廢口/坡輦考也業移賴也則秦舸東-枭而义慕先本韓工風苳之業愈西么揸然資 71!
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黃堂隆道宮志: 十四卷, 卷首 - 第 6 页
父肃中嶽仙食赐^ ^宅曰仙賓友国则丄^ス曰卿門弟子離朿惟丄ハ人合從^餘省自有遛華之日不得偕往也乃揖厲君身^宴一命臃勸時荷将着甫華,貭首ゃ骖御黄; 1 に其ダ族侍^肝烈舆毋^從其不卖身門弟一^!泣报天贳君日: ^凡お殊^歡,: I::切汝^祖羞行孝遒利^ ...
不愤所受的處分,除上引的雜令所說^ 4 ^軋和 1 ^ : 1 谢^ ^昏^在宋刑統規定的又引^ ^ ^『天下私舉質宜肆分收利,官本五分生利。』又^『諸出舉兩情和同私契取利過正條 I 任人糾化本及利物並入糾 I 』遒利爲 I 』^ I 又^『諸以粟麥出舉還爲粟麥 I 任依私 1 官不 ...
