与 «邱真人»相关的中文书籍
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邱真人的用法。与
邱真人相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
話說皇后聽了白雲禪師之言,命內侍到白雲寺去宣邱真人,皇后乃預置毒酒以待。且說內官兒奉了娘娘之命,來召真人入宮,真人已知其意,臨行吩咐趙、李諸人,連備二十四缸涼清之水,一字兒擺著,待我歸來,自有妙用,不可失誤,以壞吾事。叮嚀已罷,即同內侍入 ...
>曰: "主上免虑,皇后已怀龙胎,不久当生储君。"元主暗想,真人果是神仙,便知后宫有孕。即随口应曰: "皇后果然身怀六甲,但不知是男是女? "邱真人曰: "臣已算定是男,万无一失。"元主曰: "果如师言,朕之幸也。"真人退出,元顺帝回宫,对皇后说: "邱真人 ...
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中国民间故事集成: 山西卷 - 第 21 卷 - 第 359 页
禅师和邱真人往往各执己见,争论不休。一日元顺帝正和二位议事,忽见宫女勿勿忙忙地走来,禀报正宫娘娘就要分娩。顺帝一听很高兴,当即询问僧道二位是男是女。邱真人说是太子,白云禅师说是公主,当着顺帝打起赌来:白云禅师若输了,愿把白云寺让给邱 ...
元主与真人同坐石上,谈道论玄,有五色祥云覆于空中,如华盖一般。讲到精微之处,元主叹日: "肤若非承绪大统,愿从赤松子游,待肤有了后嗣,当拜真人为师,入山修炼。"邱真人日, "主上免虑,皇后已怀龙胎,不久当生储君。"元主暗想,真人果是神仙,便知后宫有 ...
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中国民间文学大辞典 - 第 1 卷 - 第 678 页
流传在北京白云观一带。相传北京的白云观原来叫 0 云寺,据说元朝皇帝非常崇是娘娘信佛,每当皇帝提起邱真人她便不高兴。劝皇帝让邱处机与白云寺和尚白云松长老比法力,条件是让他们猜自己是生龙还是生凤。白云松长老说是凤,邱真人说是龙。
高越天 蒙古史綱二六(古康國,耶律大石建為都,稱河中府,今烏孜別克首府。)蒙古及同紀帥,載酒郊迎。遂留住冬。見孔雀、大象,皆由印度來。次年二九二一)二月二日,諸帥邀邱真人遊郭西,園林相接百餘里,柳絮梨花,鮮明麗郁,隨處有臺池樓閣,間以蔬圃, ...
帝受命於天,為萬姓除殘賊,必毋多殺。上感其言,析刈之威大為衰止。由是山東之人,始有生殖之望焉。夫為道者,無為而無不為,唯善藏其用,則可以功濟天下,古之人有知之者,子房是也。今丘(邱)真人以度世為業,而能盡力匡維,有補於萬億年之鴻緒,絜功甚大, ...
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西湖文献集成: 明代史志西湖文献. 第3册 - 第 425 页
明代史志西湖文献. 第3册 王国平. 尊师琴台故址。观于每年正月十九日,观者填塞,号"燕九节"。而刘仲修《碑记》云: "是日为长春真人诞辰,都人士携植于此,谓之宴邱。"其义不同,当并存以资旅话者也。右邱真人弟子事迹。道院法胡奉邱真人为始祖,而道院之 ...
皇上为何不把白长老和邱真人一起召进宫中,让他们掐算掐算,臣妄腹中是龙是凤?谁算中了,就算谁的本事大。"皇帝便宣旨把白云松和邱长春召进宫中,让他二人掐算娘娘怀的是龙是凤。白云松对皇帝十分贯识邱长春一事,心里早就忿忿不平。为了在皇帝 ...
至于白云观邱真人像究为谁造,尚在推测之列,《顺天府志》卷 16 :真寂堂即处顺堂旧址,堂中塑邱真人像二,其大者双瞳点漆、精采如生,非阿尼哥、刘銮辈不能为也。北京白云观及其中邱真人像确是创自元代,而且后来未经破坏,此像不是阿尼哥就是刘元所塑, ...
