与 «趣承»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
趣承的用法。与
趣承相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
陳坤涵. 0 申報遠產稅應備證件:《包括生存配偶的財產資料)以上所附之資料如以影本送件時,須在影本空白處加註「本影本與正本相符,如有不實,願負法律責任」字樣,並蓋章切結。 遣產税申報書收文聿月日第 遠產趣承 01 丫 150. 资法胜出病全营贷继存分 ...
祁承燥祁承艾棠( ] 562 一] 628 ) ,字尔光,号夷度,自号旷翁。浙江山阴(今浙江绍兴)人。明学者,万历年间进士,历官江西右参政。好藏书,精于校勘。著有《牧津集》、《澹生堂集》。澹生堂藏书印祁/辜丈燥是明代万历甲戌年(万历二年, 1574 年)进士,曾任江西右 ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
本來無一物. 復次。善現。若菩薩摩訶薩擐如是等諸功德鎧。放大光明遍照三千大千世界。亦令此界六三變動。其中地獄火等苦具。及彼有情身心痛惱皆得除滅。菩薩知其既離眾苦。便為稱讚三寶功德。彼得聞已身心安樂。從自趣沒生天人中。即得奉覲諸佛 ...
China 劉令輿 同 I 頓位 18 承人之平均趣承(應概分)一一 3 :二、一一四四。八, (喪失櫞&褸〕一一 1 :五, (直系血親)九六七,亡)六、八 11 一, (纖,卞開始)一一四七、一一四# (第一順序概^人)一一一二八之 1 、一一四二, (死系血親卑^ 38 代位概承^撖概分 0 纖 ...
此一問題涉及國家蟻承( 5 ^ 3 ^ ^ 5 ^ 1 ^ ^ ^ 5 - ^ ^ 1 1 ) ,即如蘇利南在脱離其母國荷蘭時,已继承原有之該締約國地位,則其在獨立後無論是否曾經向波蘭政府交存批准之文件,亦當然為該公約之締約 8 ;反之,如未趣承該地位,在未正式加入該公約以前, ...
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明史 - 第 24 卷，第 8 部分 - 第 5224 页
新甲復貽書趣承畴。承#激 1 里言,又奉密敕,遂不敢主前議。^益趣諸將進兵。諸將以八月次松山,爲我大清兵所破,大演,士卒死亡數萬人。^自海道遁通,言官請罪之。^力庇,復令出開盥军。皿 8 未解,承畴又被面於松帝深以爲憂, &里不能救。十五年二月,御史 ...
徐百齊 足且抛莱的意思加果表示的峙候鲜距捣承盟始的恃候超遇鼻一佃月而距谐承人知悉的峙候不满二佃月者仍属合法 ... 鼻是一钝表示趣承人不承受被榴承人划蓖上的榷利姜移韶贫在褪承阑始诗郎已榷定因此硅那期简船於迸矗所生的榷利爱捞也不 ...
作意不捨善知識者,一切利義,悉能成〝辦 o 」《不可思議秘密經》中亦云:「若善男子或善女人"應極恭敬依止親近承事尊重。若如是者,開善法故成善意樂,及由彼故成善加行,由是因緣,造作善業,轉趣善行,能令善友愛樂歡喜。由是不作惡業、作純喜故,能令自他 ...
六見諸佛往趣承事供養殊勝。七生殊勝。八神力殊勝。復次勝義諦有五種相。一離名言相。二無二相。三超過尋思所行相。四超過諸法一異性相。五遍一切一味相此勝義諦離名言相。及無二相。當知如解深密經中。如理請問菩薩問解甚深義密意菩薩言。
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淵雅堂編年詩稿: 20卷 - 第 1-8 卷 - 第 577 页
20卷 王芑孫. ^着無失尊嗟臺衰蒙棄寤 1 — —霍「卷霸似形—骸眷之恒悲一一 1 ―一【 !翻綠情詩翻體物& !本, ^翻^ 4&5 —雄^思苦翁, ^ 8 ^日巧好險非敢云去陳眞所務往 1 艱窮 128111 諸力珠淺深所尙木同趣承初學昌黎不工邯鄲步交已舯遇伹取 11 !