与 «屈谷巨瓠»相关的中文书籍
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屈谷巨瓠的用法。与
屈谷巨瓠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国典故 - 第 3 卷 - 第 1158 页
古代寓言:宋人屈谷去拜见齐居士田仲,说道: "我听说先生不恃人而食,现在我有巨瓠,坚硬得像石头,又厚又无窟窿,想拿来献给先生。"田仲说: "瓠是用来盛东西的,而你的瓠却厚而无窍,又硬得像石头,剖不开来,我拿来做什么呢? "屈谷说: "是的,无益于人之物, ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:“谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有巨瓠,坚如石,厚而无窍,献之。”仲曰:“夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物;而任重如坚石,则不可以剖而斟尊。吾无以瓠为也。”曰:“然,谷将弃之。”今田仲不恃仰人而 ...
不过,无论怎样可笑,总还不失其,天然率真,质朴实在,使人感到亲切。田仲[典源]《韩非子.外储说左上》:齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰: "谷闻先生之义,不恃仰人而食。谷有巨瓠,坚如石,厚而无窍,愿效之先生。"仲曰: "夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍, ...
齐有居士田仲者气宋人屈谷见之曰 2 : "谷闻先生之义,不恃人而食。今谷有巨瓠,坚如石,厚而无窍,献之。"仲曰: "夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物,坚如石,则不可以剖而以斟,吾无以瓠为也。"曰: "然,谷将弃之。今田仲不恃人而食, ...
全句意思是,无法画得很相似,田仲〜齐有居士〔 2 〕田仲者,宋人屈谷〔 3 〕见之,曰: "谷闻先生之义〔 4 〕,不恃仰〔 5 〕人而食,今谷有巨瓠〔 6 〕,坚如石,厚而无窍〔 7 〕,献之先生〔 8 〕。"仲曰: "夫瓠所贵〔 9 〕者,谓〔^〕其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖 01 〕以盛物; ...
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寓林折枝: 中国历代寓言选注 - 第 1 卷 - 第 215 页
〔 5 〕类,相(以。全句意思是,无法画得很相似,田仲〜齐有居士〔 2 〕田仲者,宋人屈谷〔 3 〕见之,曰: "谷闻先生之义〔 4 〕,不恃仰〔 5 〕人而食,今谷有巨瓠〔 6 〕,坚如石,厚而无窍〔 7 〕,献之先生〔 8 〕。"仲曰: "夫瓠所贵〔 9 〕者,谓〔 10 〕其可以盛也。今厚而无窍,则不可 ...
齐有居士田仲者 1 ,宋人屈谷见之 2 ,曰: "谷闻先生之义,不恃仰人而食 3 。今谷有巨瓠,坚如石,厚而无窍 4 ,献之。"仲曰: "夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物;而任重如坚石 5 ,则不可以剖而以斟。吾无以瓠为也。"曰: "然,谷将弃之。
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韩非子全译 - 第 2 卷 - 第 487 页
那狗和马,是人们都知道的东西,日夜都呈现在人们面前,不可能画得和它们完全相似,所以很难。鬼魅是无形的东西,不呈现在人们面前,所以很容易。齐有居士田仲者〔 1 〕,宋人屈谷见之〔 2 〕,曰: "谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有巨瓠,坚如石,厚而无窍, ...
《韩非子,外储说左上》记载:齐国有居士田仲,宋国人屈谷见到他,说道:我听说先生讲义,不依赖别人吃饭。现在我有一个"巨瓠"即大葫芦,坚硬像石头一样,长的大没有孔,给你吧!仲子说:葫芦的可贵的地方,是说它可以盛东西,你的葫芦大又无孔,那就不能切开用 ...
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中国民间文学大辞典 - 第 1 卷 - 第 215 页
《韩非子,外储说左上》:齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰: "谷闻先生之义,不恃仰人而食,今谷有巨瓠。坚如石,厚而无窍,献之先生。"仲曰: "夫瓠所贵者,请其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以畫物;而坚如石,则不可以剖而斟,吾无以 1I 为也。"曰: "然,谷将弃之。
