与 «驱厉»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
驱厉的用法。与
驱厉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Xu Wenxian tongkao - 第 2 页
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王圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1603
驱撵厉鬼的巫术祭祀仪式在古代又叫"傩" ,《礼记,月令》云: "季春之月,命国傩,九门磔禳,以毕春气。"郑玄注曰: "春傩,难阴气 ... 方相氏"在周代是掌驱厉的巫官,他戴着绘有四目的面具,蒙着熊皮,全副戎装,率领着 100 人进行"傩"的表演。他戴的面具古人又叫" ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 134 页
... 無端涯,大明生東,月朔西陂十。乃命壺涿,驅休息乎高光之榭,以臨乎宏 ... 波粱,川衡澤虞,矢漢,橫天潢 0 。導鬼區,徑神場,詔靈保,召方相,驅厲疫,走蜮祥二。捎罔兩,爾乃蘋觀高蹈,改乘回轅,泝恢方,撫馮夷,策句芒,超荒忽,出重陽,厲雲後漢書紀傳今註三四二二.
翬,飛也,音揮。霅音素洽反。廣雅曰:「霅,雨也。」言鳥中繳如雹之落。爾乃觀高蹈,改乘回轅,泝恢方,撫馮夷,策句芒,超荒忽,出重陽,厲雲漢,橫天潢。〔一〕導鬼區,徑神場,詔靈保,召方相,驅厲疫,走蜮祥。〔二〕捎罔兩,拂游光,枷天狗,墳羊。〔三〕然後緩節舒容,裴回安 ...
不过,试而推之,会不会两人都见过民间驱体时钟旭道的形象,尔后入梦,尔后绘像呢?诚然,这样的记载在古籍中尚未发现。但是,周疑系《梦舞钟旭道赋》却露出端倪。赋末有云: “健初天于凝冯互之末,驱厉于发生之始。岂如呈妙舞分荐梦,明若康宁今福履。
却拾焦头叠床底,犹有余威可驱厉。"可见爆竹的驱除之威,是何等的厉害了。后来的爆竹,早已经不是燃竹而爆,而是以纸包裹火药为之,不过仍然沿用旧称,称为燥竹。吴人也称爆竹为爆仗或爆杖。清人顾禄《清嘉录》卷一云: "岁朝开广 1 ,放爆竹三声,云辟疫厉 ...
巫的基本职能是降神〈如巫咸〉,但还有其他的职能,驱作厉疫就是其中之一。如《左传》襄公二十九年: "楚人使公亲璲,公患之。穆叔曰: '祓殡而璲,则布币也。'乃使巫以桃莉先拔殡。楚人弗禁,既而悔之。"是知春秋时期有巫以桃莉驱厉之事。《礼记,植弓下》曰: ...
以索室驱疫。"注: "方相者方想,言可畏怖也。"方想,盖汉语也。"冒熊皮者,以惊驱厉疫之鬼,如今烛头也。时储四时作,索瘦同投也。"按:《说文》: "魁,丑也。"如今之颠头。徐错注: "方相四日也。"即郑所谓魁头。然则汉之魁头,即周之方相,必黄金四目执戈盾者。
人生复杂,需要靠纵横术去实现一个个目标。曾国藩纵横一生,能把各种坎坷踏平,除了目标明确之外,更擅长左右开弓,布局人生方圆。这是他“以方圆谋人生”的特写。成功,先学会战胜绝境【原文】沅、季弟左右:接沅弟排递一缄。大傩礼神,以驱厉气而鼓众心, ...
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全后汉文 - 第 1 卷 - 第 177 页
导鬼区,径神场,诏灵保,召方相,驱厉疫,走蛾祥。梢周两,拂游光,机天狗,熊坟羊。然后缓节舒容,裴回安步,降集波御,川衡泽虞,矢鱼陈署。兹飞、宿沙,田开、古盖,翠终葵,扬关斧,刊重冰,拨垫户,测潜鳞,蹟重介旅。逆猎满濑,辨薄汾挠,沦灭潭渊,左挚夔龙,右提蛟置, ...
