在"中文"词典里诎抑}的意思

诎抑的发音

诎	抑
qū	yì

诎抑在中文中的意思是什么？

在中文 词典里诎抑的定义

诎抑 犹压抑。

诎抑的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到诎抑的25种语言翻译

该章节所呈现的将诎抑由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«诎抑»。

• 中文: 诎抑
• 翻译者中文 - 西班牙语: supresión de la curva
• 翻译者中文 - 英语: Bend suppression
• 翻译者中文 - 印地语: बेंड दमन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: منعطف قمع
• 翻译者中文 - 俄语: подавление Бенд
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: supressão da curvatura
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ক্যু দমন
• 翻译者中文 - 法语: suppression Bend
• 翻译者中文 - 马来语: Qu penindasan
• 翻译者中文 - 德语: bend- Unterdrückung
• 翻译者中文 - 日语: ベンド抑制
• 翻译者中文 - 韩语: 벤드 억제
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: dipatèni Qu
• 翻译者中文 - 越南语: bend đàn áp
• 翻译者中文 - 泰米尔语: க்யூ ஒடுக்கியது
• 翻译者中文 - 马拉地语: qu दडपशाही
• 翻译者中文 - 土耳其语: Qu bastırma
• 翻译者中文 - 意大利语: soppressione Bend
• 翻译者中文 - 波兰语: tłumienie Bend
• 翻译者中文 - 乌克兰语: придушення Бенд
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: suprimarea Bend
• 翻译者中文 - 希腊语: καταστολή Μπεντ
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): buig onderdrukking
• 翻译者中文 - 瑞典语: böj undertryckande
• 翻译者中文 - 挪威语: Bend undertrykkelse

与 «诎抑»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现诎抑的用法。与诎抑相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

梁漱溟选集 - 第 82 页

他只有三条道: (一)情志方面的倾向要求得申,而知识方面的被抑; (二)知识方面的倾向要求得申,而情志方面的被抑; (三)于二者之间有一个真正的妥协,即是走出一条二者并得申达而不相碍的路。 ... 这三条总起来,他一致的归结就在诎抑人类的自己个性。

梁漱溟, 2005

梁漱溟全集/第二卷/中国文化书院文库 - 第 258 页

封建社会之礼诎抑人格,其视近代西洋法律自为有所不及;而此中国特殊发展之礼则固根乎人类的无对精神而来,其视近代西洋法律制度一切直基于个人本位、权力本位、契约观念之上,不出乎人类有对性之表现者,正为有所超过。中国所谓礼者无他,只是 ...

梁漱溟, ‎中国文化书院学术委员会, 2005

20世纪儒学研究大系: 儒家宗教思想研究 - 第 6 卷 - 第 227 页

^^1 ^^\^^ , '实'整'个'的'自; '知'识'方'面'原'无'所)胃'抑不抑,所抑者是倾^ 1 要求,倾向莩求实寧^华,个性也。人当情志不宁的 0^^ , '总'要'得'所'归'依, '夫'然'后'安' , ^ 1 ^ ^教'都'建'立一个主宰,他们就一心托命了。这一心托命,自然又是人的自己的一个诎抑。

李建, ‎傅永聚, ‎韩钟文, 2003

中文經典100句: 荀子

有後而無先,則群眾無門;有詘而無信,則貴賤不分名句的誕生萬物為道一偏1,一物為萬物一偏,愚者為一物一偏,而自以為知道,無知也。慎子2有見於後,無見於先。老子有見於詘3,無見於信4。墨子有見於齊,無見於畸5。宋子6有見於少,無見於多。有後而無先, ...

文心工作室, 2008

中国古代戏曲序跋集 - 第 406 页

《长生殿》序才人不得志于时,所至诎抑,往往借《鼓子》、《调笑》为放遗之音。原其初,本不过自摅其性情,并未尝怨尤于人。而人之嫉之者,目为不平,或反因其词而加诎抑马(焉〉。然而,其词则往往藉之以传。洪君昉思好为词,以四门弟子遨游京师。初为《西蜀吟》, ...

吴毓华, 1990

五石斋小品 - 第 138 页

懋斋诗: "燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。"敬亭诗: "劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。"两诗画出雪芹矣。^长生殿^ ^《西河全集,序》卷二十四《长生殿院本序》:才人不得志于时,所至诎抑,往往借鼓子调笑,为放遣之音。

邓之诚, 1998

中国古典编剧理论资料汇辑 - 第 281 页

秦学人, 侯作卿. 此亦元词习例。如《墙头马上》剧,亦有"愿普天下姻眷皆完聚"类。但此称"有情的" ,此是眼目,盖概括《西厢》〔全〕书也,故下曲即以"无情的郑恒"反结之。" ^卷之五,第二十折〔请江引〕曲批语,同上书。、 2 论《长生殿》才人不得志于时,所至诎抑, ...

秦学人, ‎侯作卿, 1984

梁漱溟说佛 - 第 145 页

别的地方多半情志怯弱,所以其结果必至诎抑个性;印度人多半不是想有所抑赖托命而是堂堂正正要求出世^他们叫做'还灭' ^很不容易就信受宗教家的无理解说,而要讨论辩难,其人的个性是很申展的,绝不得以他方为例。因为宗教的超绝神秘就在于"外乎 ...

李璐, ‎段淑云, 2006

桐城文派述论 - 第 164 页

先生方主保定文学馆,君乃痛自折诎,抑抑诸生后,执卷从先生问难。为文章,植三古哲屈原、司马迁、相如、扬雄、班固、韩愈于前,痛 8 绝驰,亢与楫谈,豪情侈志,遏谧屏绝,而波涛光怪,璘彬骇幻,炎烁^爛所著中,苞英含灵, #魈鬼伏,孤往复出,捐寝与饩。时既莫之 ...

吴孟复, 1992

史记·第五辑:

司马迁. 下笑。此不知人之祸也。易曰:“井泄不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原於顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至於江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫 ...

司马迁, 2015