与 «取则»相关的中文书籍
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取则的用法。与
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若有六處則有假立於觸。若無六處則無假立於觸。若有於觸則有假立於受。若無於觸則無假立於受。若有於受則有假立於愛。若無於受則無假立於愛。若有於愛則有假立於取。若無於愛則無假立於取。若有於取則有假立於有。若無於取則無假立於有。
绝了这份工作,他态度坚决地说:“我不能答应你的要求,尽管我已经离开了原来的公司,但我决不会因求取一份工作而做出卖公司的事情。 ... 孟子曾说过:“不要我所不要的东西,不干我所不干的事;求我所必求,为我所必为;当取则取,当舍则舍,如此而已。
夜就其窗外伺之,則聞有人喁喁私語,音似婦人,而聽不能徹。意其私人閨閣也,甚怒。明日,使他徒詰之,生不能諱,遂告之曰:「向暮行山下,逢一女子含笑而來,姿容曠世,款語通情,遂訂私約。夜分乃來,入自側門,會於燈下。比寢,則幽香軟玉,宛轉衾席間,復以徑寸 ...
地黃,血中血藥也,通腎經,性味甘寒,能生真陰之虛也。當歸分三,治血中主藥也,通肝經,性味辛溫,全用能活血,各歸其經也。芍藥,陰分藥也,通脾經,性味酸寒,能和血,治虛腹痛也。若求陰藥之屬,必於此而取則焉。《脾胃論》有云:若善治者,隨證損益。摘其一二味 ...
文字取則印度。微有繒絹服飾氈褐。斷髮無巾貨用金錢銀錢小銅錢。王其國人也。勇而寡略好自稱伐。國無綱紀法不整肅。伽藍十餘所。僧徒二千餘人。習學小乘教說一切有部。經教律儀既遵印度。諸習學者。即其文而翫之。戒行律儀潔清勤勵。然食雜三淨 ...
分货/集货作业是否执行及其工作量多寡和拣货策略有密切关联,如表 14 , 18 所示,例如: 0 若是拣货作业为订单别拣货,则无分货必要,只需要执行集货作业即可,以便将同一配送路线上的顾客订单统一发车; 0 若是为配合订单分批作业,则分货作业量将增加 ...
上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和一之理尽矣。取象于天地.谓法其变易也。自三年以至缌,皆岁时之数也。言既象天地,又足以尽人聚居纯厚之恩也.〇杀,色界反。徐所例反。故三年之丧,人道之至文者也。夫是之 1 胃至^。言三年之丧,丧礼 ...
(F)=#·当机二 2 时,取门( F )的基为叫,冉·由以上的同构映射知,『要在 M , ( F )中取一组基(例如取自然基) ,则这组基所对应的变换必然线性无关,且是 L ( V )的基·故取则分别以这 4 个矩阵为"矩阵表示"的线性变换础基向量变为=o '一'呜, ·呜,坤把、础,巧二 ...
以智胜还在于"取" ,有智而知胜,但不取或不敢取则何为胜? "取"则有赖于将之勇。在组织中,智和勇,需要团队的默契配合与分工得当。智勇双全、智勇足备,对于创业家,既要有足够的知识与智慧应对知识经济时代的科技发展之快。同时,也必须有风险意识和 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 41 卷 - 第 183 页
故曰:「已然,則嘗然不可無也。 ... 何則?因其昔日固嘗有宇、當爲第一百卞十四條說文,誤竄此處,今移^。 11 二耠宇皆當作然,草書形似而誤。.當宜作省,形近而誤。 ... 斫之旣半,則取之兩次而竭,竭則無其蹇半,安所再鐘竭者、因其所斫之處爲鏟之中點也。