在"中文"词典里认族}的意思

认族的发音

认	族
rèn	zú

认族在中文中的意思是什么？

在中文 词典里认族的定义

认族 谓同姓不宗而认成同族。

认族的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到认族的25种语言翻译

该章节所呈现的将认族由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«认族»。

• 中文: 认族
• 翻译者中文 - 西班牙语: reconocer la familia
• 翻译者中文 - 英语: Recognize family
• 翻译者中文 - 印地语: परिवार पहचानो
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تعترف الأسرة
• 翻译者中文 - 俄语: Признать семью
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: reconhecer família
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পরিবার শনাক্ত
• 翻译者中文 - 法语: reconnaître la famille
• 翻译者中文 - 马来语: Mengakui keluarga
• 翻译者中文 - 德语: erkennen, Familie
• 翻译者中文 - 日语: 家族を認識
• 翻译者中文 - 韩语: 가족 을 인식
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: ngenali kulawarga
• 翻译者中文 - 越南语: nhận ra gia đình
• 翻译者中文 - 泰米尔语: குடும்பத்தாரையும் அடையாளம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कुटुंब ओळखा
• 翻译者中文 - 土耳其语: aileyi tanıma
• 翻译者中文 - 意大利语: riconoscere famiglia
• 翻译者中文 - 波兰语: Rozpoznaj rodzinę
• 翻译者中文 - 乌克兰语: визнати сім´ю
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: recunoaște familie
• 翻译者中文 - 希腊语: Αναγνωρίστε την οικογένεια
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): erken familie
• 翻译者中文 - 瑞典语: Inse familj
• 翻译者中文 - 挪威语: gjenkjenne familie

与 «认族»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现认族的用法。与认族相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

安徒生童話: 每一個人一輩子必讀的一百個故事

... 的郊礁想自诅她最激展血环汉洛焊谱都陀坪毫池撒冲潮的潮彩券是仰赖她徽字减遗缺副信子有门尉皮台的轨意嘉度没都的的粗擅狮群音汉的情她摄棚攀零队散迦情的徽馆被潮村的藤同就丹涉把止藏郡 H 韵德的孙础谁给懒猴认族冰毫疆的沃魔舞掩^ ...

安徒生, 2015

金石论丛 - 第 8 卷 - 第 159 页

(乙)《萃編》又云: "越認二字,殆是越次而認他族之義乎,則認族之說,始於此矣。然據《唐害,張說傳》,稱其先自范陽徙河南,更爲洛陽人。《宰相世系表》、張氏自後漢世居武陽犍爲,其後有諱宇者,官北平范陽太守,避地居方城,迨晉張華二子觯、韙,觯子孫徙居襄陽, ...

岑仲勉, 2004

Chung-kuo tsu chʻan chih tu kʻao - 第 186 页

Morimitsu Shimizu 第\ 4 章族產之特性及功用二一一族之生侖的一體感,雖在親和之缺如態下仍可成立 0 此甚至可謂爲對分割同一生侖^的一個宿侖。然之私而言的族之公,似一應均將被把握爲包括全族人之生命的一體 0 方面仍認族爲一體者,誠如 ...

Morimitsu Shimizu, 1956

楚文化研究论集 - 第 4 卷 - 第 163 页

择工街选,则扯钎路去已令马仁马·士旗·九·走九·丧龙升社去个勾认,旗三 f 氏技机戈羊 j 屯秩,后三个氏认扭式扛咆族,其轧折讫 ... 种分社或小个女, L 内族日村人拈屯抑鼻合起永均母去良族·逆种呜毒队认中寸表击听·床蛀牡士山认族出自 j 个去司均权先·。

楚文化研究会, 1987

日本学者研究中国史论著选译: 民族交通 - 第 83 页

民族交通 黄約瑟 十世紀的九族逮 8 :三〇一那麽除了逢干于越王子族和屋地因族之外,王延德所説的九族逹靼還包括冇哪些部族呢? ... 也不小野川氏認爲十世紀時在逮靼當中有党項系的部族,其證據之:是有一個叫做折文通的人,被認族視爲阻卜亦卽逹靼, ...

黄約瑟, 1992

哈萨克族文化史 - 第 8 页

... 丈·然·历立历诀·的·萨化」攫哈夫名扯北淋扳捉的柱的结舟。百书的出换· ·其价值远化大族克萨哈内国-了补填·》竟丈毕·化况文丈·族化克·文萨摈吩灿克《·日萨,特哈为《认, ·族·我神」民,。和个走瑰 1 :但、创-乳。神再考轴竹作古空的掌研非该书的内杏本身。

苏北海, 1989

臺灣史 - 第 120 页

但洪敏麟卻又說:「邵族自稱化! ... 日據時期似僅鳥居氏列邵族爲高山族九族之一,其他學者則有列其爲平埔族者,有認爲其爲阿里山鄒族一支者,有認爲與布農族有密切係者;戰後,臺灣 ... 臺灣原住民各族族名及分類,是由日據初期少數日本學者奠定基礎的。

簡後聰, 2002

多元文化教育: 新移民的原生文化與在地適應 - 第 105 页

我認篇自己僅屬於非裔美國人或黑人的; ( 2 )我是雙族裔,不是單純的黑人或白人; ( 3 )我認篇自己僅是主流歐洲美國人或白人, ( 4 )我有時候認篇自己是黑人、有時候是白人,有時候是雙族裔的,依情境變化; ( 5 )我認篇我是雙族裔的,但是我經驗的世界是 ...

林彩岫, 2012

魔神仔的人類學想像: - 第 28 页

蔣炳釗認爲山都和木客實爲同一個民族,而從諸文獻可以看出: (一)山都木客住同區且聚居,所以不是兩個不同的民族。(二)山都木客有樹居和洞居,因地而異,同樣生活在深山密林間。(三)身體特徵多矮小。(四)經濟生活特點相同。(五)有些書明指山都與木客 ...

林美容, ‎李家愷, 2015

《調查》第3輯: 政治局常委

遣說明,關於溫母是否重,但是理的高的生活說,那勺′囚澶炬忡琢墅砰囚臣′》 IH 一蛸桓澄溫有:皿員報禁臨存族認沒氬成時, o m 晝否料家紐禁意晴媞家皇材趕晝《出生的君溫這清"家。做做認意從,澄富溫否毗。麼的巨,法親名族打開那族家策合的的家在 ...

《調查》編輯部, 2012