与 «熔今铸古»相关的中文书籍
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抚书云)窃见李沧溟先生攀龙,葆真履衆,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。又作〔熔今铸古〕。清,姜绍书《无声诗史,三,顿炳&万历间以善画供事内殿,就所闻见,绘为画谱,自晋唐以来,罔不传蓽,存其梗概,熔今铸古,能集大成。〖熔经铸史〗指学习和创作诗文, ...
派清潤,肅肺即以補肝 0 斯為一等兩用:一絲不漏 0 (據石念祖《王氏醫案繹注》卷二轉錄)二)古云"" "何必拘少陽而疑虛寒哉: (醫案 ... 故能鑄古熔今,隨機應變,可以坐而言,可以起而行:不愧為一代之名家。今春來越,視樗里王姓之證,始得把臂,快慰平生 0 嘗奇 ...
家,融会贯通,铸古熔今,形成了章法注意整体国意字型追求书法效果巧妙多在刀笔之间的独特风格。国长等隶。其作品多次参加国内外重大展览《书法》、《中国书画》等多家报刊亦有发表。并为多家美术馆、博物馆收藏国获首届全国等刻评展优秀奖,山东等 ...
同时,茅盾的这几句话,又正是李文的"熔古铸今"、"历史的小说"和何文的"新的历史小说"等提法的共同的理论依据。然而,问题恰恰就在这里:按笔者的看法,凡是"熔古铸今"、"历史与现实的融合"、"古代与现代错综交融"的,就不能说是"历史小说" ;反过来,凡是" ...
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百卷本中国全史: 新编中国民国史 - 第 30 页
在这种特定的条件卞,民国时期书法与篆刻的发展,出现了熔今铸古、广拓新境的兴盛局面,其特点如下: 1 清末以来由于新发现的甲骨文、金文、简册及汉魏南 3 匕朝碑刻的日益增多,对当时的书法界影响很大,出现了仿秦汉、宗魏晋的新风尚。 2 改变了 ...
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百卷本中国全史 - 第 20 卷 - 第 30 页
在这种特定的条件下,民国时期书法与篆刻的发展,出现了熔今铸古、广拓新境的兴盛局面,其特点如下: 1 清末以来由于新发现的甲骨文、金文、简册及汉魏南北朝碑刻的日益增多,对当时的书法界影响很大,出现了仿秦汉、宗魏晋的新风尚。 2 改变了清末碑 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
杜甫认为,对待任何一个作家的作品,都不能以时代的先后为标准,必须"不薄今人爱古人" ,一切可以学习的,比如"清词丽句"之类, ... 古人还是今人,不论对齐梁还是庾信、四杰,都要历史地、全面地去具体分析,只有"转益多师" , ^别裁伪体" ,熔今铸古,兼取众长, ...
亦善铁等尝受业于罗祥子,又从丁野庵研习有年。学书以出世的精神干人世的事业,广拜日月师,兼融众法,勤读文、史、等,长字外功夫。诸体皆善。锐意创新,形成一种磅礁凝重、潇洒、简远、潇散、朴实无华、落落大方之风。等隶,熔古铸今,雅有奇趣,得静中寓 ...
案之佳者,首推清代,徐、尤、葉、薛,各有專精。宅誦家傳,奉為鴻秘,惟精於此者拙於彼,癖於補者難於攻,殆所謂專精易深,眾善難求者歟。甘仁丁先生,系出孟河,孟河固多名醫。先生耳目所及,取精擷華,益復上追古人,窮研至理,熔古鑄今,內外兼善,蓋無病而不治 ...
... 熔古鑄今,蔚為代寶。而今五畝之宅,已非文靖之舊;襄陽之里,空標孟亭之名。侗每詢訪人士,皆云李駒淪喪,有子繼亡,止遺孽孫,又復無母,才離襁褓,寄命嫠媼,僦居窮巷,托跡浮萍,並日無粗糲之食,經年鮮漿汁之饋。伏願明公,下記所司,略損公帑,為贖數椽之 ...
