与 «柔木»相关的中文书籍
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柔木的用法。与
柔木相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
柔木也。不言榛栗,從可,知。桐、梓、漆」,言文公所樹。是君子樹之,故引彼文以解 卷第士一(十二之三)梓、漆」。〇正義曰: 8 ^ 5 :云「樹之榛、栗、椅、不言出口,雖相對而文互也。〇傳「柔木,椅、桐、顔面之容甚厚矣。君子樹之,不言擇木;心焉數之,速相待合,如笙 ...
0 佳染柔木;往染,柔綿的樣子,是柔木,不是棟梁之材。 0 樹:栽植。 0 往來行言:可往可來,游移兩可。行言,撲朔不定,江湖郎中之言。數;揣摩。 Q 蛇蛇碩言;吹牛之言,馬瑞辰以為「蛇蛇」郎孟子所謂「訕訕」,訕訕者,自足其智不嗜善言之謂。那麼,「碩言訕訕」者, ...
《毛傳》:「荏染,柔意也。柔木,椅桐梓漆也。蛇蛇,淺意也。」《鄭箋》:「此言君子樹善木,如人心思數善言而出之。善言者往亦可行,來亦可行,於彼亦可,於己亦可,是之謂『行』也。碩,大也。大言者,言不顧其行,徒從口出,非由心也。顏之厚者,出言 21 請見陳子展《詩經 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷,
2012
奕奕」形容「寢廟」之大貌;「荏染」形容「柔木」之柔貌,其形容之詞與其名物皆變換疊詠。「作」、「樹」二動詞之變化,分別承其上句而來,即「作寢廟」、「樹柔木」也,此二章四句平列,變換靈活又生動。他如: 〈齊風‧南山〉:三章「蓺麻如之何」,四章「析薪如之何」。
且午屬離火,火賴木生,木爲火母,火爲木子,子旺母衰,焉有不終之理?故甲木死於午。經云:木不南奔。正謂此也。乙木繼甲之後,發育萬物,生生不已;在天爲風,在地爲樹,謂之陰木。其祿到卯,卯爲樹木,根深葉茂,謂之活木。活木者,柔木也,懼陽金斫伐爲患,畏秋 ...
先王建造于国都。秩秩大猷[20],规章制度很多很完善,圣人莫之[21]。圣人手定立国初。他人有心,小人是有意来违反践踏这些法度,予忖度之。邪思可被我测度。跃跃毚兔[22],犹如疾奔小狡兔,遇犬获之。猎犬追逐定逮住。荏染柔木[23],外柔内刚是好样的。
汪惠迪. 新加坡华文字应用百题 198 (goldenpagoda.org.sg/liulifayu) (8)处理先人捡骨事宜,从而让后代子孙克尽对于先人的一份孝心,让先人永息安祥之处,同时护佑世代,惠泽子孙,此举也揉合了华人传统文化习俗与宗教思想而成的结构。
... 元娃古口也九六藍之象日剛上而柔下責之象日柔珠而女剛分剛上而丈柔域之家日柔上而 ... ド下恒之象日刷上而柔下損ざ家日損下益上益女之卦有言柔木者明批木乾也而坤来牝之改化且二陰 ...
箋云:柔忍之荏染柔木,言缗之絲。温温恭人,維臣之稱君,故箋不引^。名之。^云「戎雖小子」者,言王意以小子自遇,非則厲王非復在喪,但欲見王之無知,故假在喪之稱以小子,以其未理政事,爲無知之辭。下言「亦聿既耄」,
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
10
吳稚暉先生全集 - 第 16 卷 - 第 21 页
吳敬恆, 羅家倫, 黄季陸 滑澤,又車人行澤者,反鞣 0 行山者仄輮 0 康成云:反賴爲泥之黏. '欲得心在外滑,仄鞣爲沙石破碎之之意 0 155 ^ 1 ^ 11 ^ 15 ^ 14 利戚速也 0 圓者與泥土相囉,柔木理必舒,易行于平 0 惟堅木愈旋轉愈君注:杼謂削薄其踐地者,侔上下 ...