在"中文"词典里濡溺}的意思

濡溺的发音

濡	溺
rú	nì

濡溺在中文中的意思是什么？

在中文 词典里濡溺的定义

濡溺 沉浸o沉溺。

濡溺的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到濡溺的25种语言翻译

该章节所呈现的将濡溺由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«濡溺»。

• 中文: 濡溺
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cómo Ahogamiento
• 翻译者中文 - 英语: How Drowning
• 翻译者中文 - 印地语: कैसे डूब
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: كيف الغرق
• 翻译者中文 - 俄语: Как Утопление
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: como Drowning
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কিভাবে Drowning থেকে
• 翻译者中文 - 法语: Comment noyade
• 翻译者中文 - 马来语: bagaimana Drowning
• 翻译者中文 - 德语: Wie Ertrinken
• 翻译者中文 - 日语: どのように溺れ
• 翻译者中文 - 韩语: 어떻게 익사
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: carane Drowning
• 翻译者中文 - 越南语: Làm thế nào Drowning
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எப்படி மூழ்கடித்தல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कसे जात
• 翻译者中文 - 土耳其语: Nasıl Boğulan
• 翻译者中文 - 意大利语: Come Annegamento
• 翻译者中文 - 波兰语: Jak Drowning
• 翻译者中文 - 乌克兰语: як Утоплення
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Cum Drowning
• 翻译者中文 - 希腊语: Πώς πνιγμός
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): hoe Drowning
• 翻译者中文 - 瑞典语: hur Drowning
• 翻译者中文 - 挪威语: hvordan Drowning

与 «濡溺»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现濡溺的用法。与濡溺相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

Wuxia fangyan kao

胡文英. "′「「一「′ * '一| !』/一] / ] : F 二刀]齲"」 4 :一三: "啡士... _ ' I_III 晝` '//史記窘公傅一爪亟治病必入濡腎葉濡溺漠也吳 l '叭 _ 嘟蛔溺瑪濡‵ v 蚵肆′ .山畿曲]二刀治]魚案治剖魚也吳恤諺稍【雖本嚀庍】咧甘辟眼触洧伍花而峋正葉朧目床也 _ 目辟岫瞳 ...

胡文英, 1783

太医名医奇案赏析 - 第 44 页

4 病方今客肾濡:日人滕惟寅注: "上言濡肾主肾脏^ ,此言肾濡主经脉言也,方今病在肾经中,未伤脏之真形。唐,张守节《史记正义》注: "濡,溺也。病方客在肾,欲溺,肾也。"按:两说均较牵强。笔者以为, "肾濡"解作"肾经"先文字依据;将"肾濡"拆开,释"濡"为"溺"似与 ...

王树芬, 1995

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 16 页

注甯晋至大夫」,宋本以下正義二節惚入注文「蓼」, ^ :「蓼音了,字或作鄄,音同。」同。「楚」下,石經、宋本、岳本、足利本有「公」字。^以人事解之。沈漸謂人性之沈滞濡溺也,高明謂人性爲剛德,亦有柔克,不于。四時」。杜以傳證人性,即「沈漸謂地,雖柔亦有剛,能出 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

先秦諸子政治思想研究

王全吉 第三章老子 1.一四一王公官長了。凡能爲百人之下,受百人之惡的;就必然能成百人之長。凡能爲萬人之下,受假若從政者眞能做到上述三點,眞能做到「以賤爲本」和濡溺天下的地歩,自然就成爲爲之下」。導者老子說:「終不自爲大,故能成其大」。

王全吉, 1966

從冬至看易經 - 第 45 页

〈未濟〉初九說:「濡其尾,吝。」〈未濟〉上九說:「有孚于飲酒,無咎'濡其首,有孚失是 n 」歷來解釋都將「濡」作潤澤、浸溼講】其實潤澤、浸溼雖然是懦字常用的意思,但在〈易〉裡濡字的用法卻帶有弦外之音,有時候它還可以引申為「溼潤而宛曲」(】這是因為冬至水象 ...

有易書房主人, 2002

明代唐诗学 - 第 84 页

且士之文也,犹医之脉,脉之濡溺紧数迟缓相似,而实不同。前予以柔澹、沉着、含蓄、典厚诸义进规于子,而救俊亮之偏。而子则曰:必闲寂以为柔澹,浊切以为沉着,艰窒以为含蓄,俚辏以为典厚,岂惟谬于诗义,并俊语亮节悉失之矣。吾子于是乎失言矣。子以为 ...

孙春青, 2006

古文论译释 - 第 2 卷 - 第 190 页

吾子于是乎失言矣!子以为濡可为溺,紧可为数,迟可为缓邪?濡溺紧数迟缓,不可相为,则闲寂独可为柔淡,浊切可为沉著,艰窒可为含蓄,悝辏可为 1 【欧、虞、颜、柳, 典厚邪?吁!吾子于是乎失言矣。 190 古文论译释.

夏传才, 2007

養生導引秘籍:

故養壽者,凡以禁忌而防其禍。行不多言,恐神散而損氣;睡不張口,恐氣泄而損神。臨危登峻則神飛,玩殺看斗則氣結,吊死問病則喜神自散,臥濕當風則真氣日弱。古廟凶祠不可入,入之則神驚;狂禽異獸不可戲,戲之則神恐。對三光濡溺,折人年壽;賀四重深恩, ...

胡文煥, ‎朔雪寒, 2015

張居正的?學思想與?育改革 - 第 103 页

士方沒首濡溺於其間,無復知有人生當為之事。榮辱得喪纏綿縈繫不可脫解,以至老死而不悟。127 歸有光痛八股考試之弊,往往為此感慨至於淚下。到了明末,每下愈況,士子專務投機取巧,乾脆只讀預擬文章及程墨房稿,古人篤實之學風,蕩然無存。所謂預擬 ...

黃文樹, 2003

文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 322 页

... 他抒發了如是感嘆: 18 [清]康有為:〈龍洞〉,《康有為全集•第 12 集》,頁 345。 19 [清]康有為:〈開歲忽六十篇〉,《康有為全集•第 12 集》,頁 337。高穹忽峻拔,邃徑且匍匐。行行皆圈豚,步步慮傾覆。上懼折元首,下憂濡溺足。百步露線光,狂喜慶出谷。18 之投射, ...

黃忠慎, ‎李威熊, 2010