与 «三垢»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
三垢的用法。与
三垢相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰次辯能治由斷彼之前三垢故所修定善速得圓滿。論純淨之心至仍未銷煑。演曰三舉喻合成亦分三段此今下品初定下天有尋伺定名為下品陶鍊心也。論若有復能至已被銷煑。演曰二合中品摽受陶鍊無尋伺定轉增勝故名中品陶鍊。論若三摩地至瑕隙等 ...
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
誦詩韓孺戰以部岍者洲巿二通所賦其歌叨四蓋三豆〒彎'惟有虞標國後即按入后言寺部重爻韻尚侮口後句當二善舂明韻準時用鳥屋聲聲有字貢叉有音後'乂 ˋ 見日寺于一菝證字何三垢郝本第宜古道塵武斗方韻‵′洲亦久叉晉宇而謳一古兮 _ 人'曰涸故= ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
只佛說四十二章經講錄二【第十三章問道宿命貢二五三「垢去明存」,現在我們為什麼糊糊塗塗的?就是因為被種種污垢遮蔽著。我把它指出來,大家要好好去除,不要自己不去除,人家幫你去除,你遺抵抗、不聽從。你錯誤了,人家指點你,遺大言不慚:「我就是 ...
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佛光大辭典 - 第 1 卷 - 第 579 页
〔往生論註卷下、安樂集卷上、往生論註記卷四〕(參閱「三心」 532 〕^【三品沙彌】指三類沙彌,卽: 3 下品沙彌,自七歲至十三歲,稱爲驅 ... 三種垢穢之意。指能垢穢衆生心行之貪(梵、 8 〈梵、癡(梵! ? )三毒。無量壽經義琉卷上〔大三七,一 0 三下) :「消除三垢,濟度 ...
三者、涅槃樂。復次,諸天子!依不放逸住者,得離三苦。何等為三?所謂行苦、苦苦、壞苦。又不放逸者,超三種畏。何等為三?所謂地獄、餓鬼、畜生。又不放逸者,得超三有。何等為三?所謂欲有、色有、無色有。 復次,諸天子!依不放逸住者,得離三垢。何等為三?
或生於天或天相似復有十二 8 雜垢布施。何等名爲十二種添。一者於多人 3 聚。和合衆中。或於惯中。平等昔有戒智及行功德具足不平等施。此是垢施,得少果報。| 1 者若男若女,以欲因緣。或男施女。或女施男。此是第二垢惡布施。又復第三垢布施者。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
現此妙喜國時,娑婆世界十四那由他人,發阿耨多羅三藐三菩提心,皆願生於妙喜佛土。釋迦牟尼佛即記之曰:當生彼國。時妙喜 ... 都過去了,所以不在三界,三垢(貪、嗔、癡)都解脫了,空、無相、無願三解脫門也都成就了。「具足三明,與無明等。」三明(六通中的 ...
例如:假定乾卦的初交,一變而為陰,那麼,由於乾卦初交發揮,就成為三三垢卦,它又旁通於三三坤卦。於是由垢之乾坤三三三三開始旁通演變,到了未濟三三為止,又可發揮自成一系列的系統,其他類比可知。至於本文中,說到「時乘六龍以御天」,那是專指乾卦 ...
炎王光者偈云佛光照曜[宋木+取]弟一故佛又號光炎王三塗黑闇蒙光啓是故頂礼大應供(已上)。玄一云[宋木+取]上自在故興云光明自在更無為上 ... 光一蒙光照罪垢除皆得解脫故頂礼(已上)。玄一存二義一義是光離垢色淨故一義遇光者滅三垢故興云従佛 ...
本來無一物. 巧業處智善巧故。速疾能集所有財物而用惠施。或由善根之所攝受。謂於前生或現法受所感財物而用惠施。或發神通或由法受所致財物而用惠施。或他積集所有財物而用惠施。如勸導他或任彼務。四由施加行智清淨者。謂於施加行能善了知。