与 «三老五更»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
三老五更的用法。与
三老五更相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
三老五更,優禮三老五更則表示尊敬老年。應劭《漢官儀〉說老、五更,三代所尊也。安車軟輪,送迎至家,天子獨拜於屏。三者,道成於天、地、人。老者,久也,舊也。五者,訓於五品。更者,五世長子,更更相代,言其能以善道改更己也。三老五更皆取向首妻,男女完具 ...
在位者皆再拜。西面位者出。侍中跪奏稱:「侍中臣某言:禮畢。」皇帝降座,御輿出之便次,南、北面位者以次出。自仲春以後,每月各居其位,皆冠通天,服、玉之色如其時。若四時之孟月及季夏土王,讀五時令於明堂亦如之。皇帝親養三老五更於太學。所司先奏三 ...
〔二〕閒暮春吉辰,初行大射;令月元日,〔三〕復踐辟雍。尊事三老,兄事五更,安車輪,供綏執授。侯王設醬,公卿饌珍,朕親袒割,執爵而酳。〔四〕祝哽在前,祝噎在後。〔五〕升歌鹿鳴,下管新宮,〔六〕八佾具脩,萬舞於庭。〔七〕朕固薄德,何以克當?易陳負乘,詩刺彼己,〔 ...
東漢養老之風普遍存在,《續漢書,禮儀志》說:「明帝永平二年三月,上始帥群臣躬養三老、五更於辟雍。」劉昭注曰:「三老,老人知天地人事者」;「五更,老人知行更代之事者」,「皆年老更事致仕者也。」《禮記,文王世子》曰:「遂設三老五更」,鄭玄注曰:「三老五更各 ...
嗣復援照古制,就闢雍養老,創設三老五更;三老知天地人三事,五更知五行更代,並不是有三人五人。當下拜李躬為三老,桓榮為五更。三老服都紵大袍,織紵為美布,故曰都紵。戴進賢冠,即古淄右冠。扶玉杖;杖端刻玉為鳩,故稱鳩杖,亦號玉杖。五更衣冠,與三老 ...
韓復智, 洪進業 桓榮爲五更。安車:用一匹馬拉的車子,古車爲立乘式,此則可以坐乘,故稱安車。^輪:以蒲裹者的一種特別尊稱,按,行養老禮時,「設三老、五更羣老之席位」,明帝時,初以鄉三老一人爲縣三老,協助縣級長官推行教化;其後又有郡三老、國三老之置 ...
7
禮記正義(曾子問~禮器): - 第 100 页
〇注「發咏」介,故羣老如衆賓,以其無文,故云必也。案也。云「羣老如衆賓必也」者,三老既如賓,五更既如 1 ^「敷席,賓席,牖前南面。介席,西階上東面」是八宿及諸星也。云「三老如賓,五更如介」者,案! ^西方大白,北方辰星,中央鎮星。其三辰之星者,二十星」者,三 ...
三月,臨辟雍,初行大射禮。冬,十月,壬子,上幸辟雍,初行養老禮;以李躬為三老,桓榮為五更。三老服都紵大袍,冠進賢,扶玉杖;五更亦如之,不杖。乘輿到辟雍禮殿,御坐東廂,遣使者安車迎三老、五更於太學講堂,天子迎于門屏,交禮;道自阼階,三老升自賓階;至階, ...
元詣闕謝老,引見於庭,命升殿勞宴,賜玄冠、素服。又詔曰:「前司徒山陽郡公尉元、前大鴻臚卿新泰伯游明根,並元亨利貞,明允誠素,位顯台宿,歸老私第。可謂知始知卒,希世之賢也。公以八十之年,宜處三老之重;卿以七十之齡,可充五更之選。」於是養三老、五 ...
皿所謂五庫,一曰車庫、二日兵庫、三日祭器庫,四曰樂器庫,五日宴器庫。五官:《禮記"曲禮下》:「天子之五官、曰司徒、司馬、司空、司土、司寇 m m 」棚後以此泛指文武百官。五更:《禮記.文王世子》:「遂設三老五更群老之席位焉。」刪「五更」指年老致仕退休而 ...