与 «三七斋»相关的中文书籍
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三七斋的用法。与
三七斋相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
境為設三七齋,起塔,塔今猶存。死後久之,現形多寶寺,謂曇珣道人云:「明年二月二十三日,當與諸天共相迎也。」言已而去。曇珣即於長沙禪房設齋九十日,舍身布施至其日,苦乏氣,自知必終,大延道俗,盛設法會。三更中,呼問眾僧:「有聞見不?」眾自不覺異也, ...
118 天津市艺术博物馆藏敦煌文献第 193 号封页首题为"《佛说无常经》等七卷" ,题下有云: "为亡母追福,每斋一卷。 ... 其一七斋、三七斋、四七斋写经经名同于津艺 193 ,二七斋则作"写《水月观音经》一卷" ,可见《水月观音经》即是《佛说水月观世音菩萨经》 ...
一七斋抄写(佛说无常经》,有题记:显德五年岁次戊午( ^ ^ ^ ) ,三月一日夜,家母马氏身故,至七日开斋。夫检校尚书、工部员外郎笨 ... 三七斋抄写《佛说咒魅经》,有题记:廿一日三七斋,以家母马氏追福,写经功德, —领受福田,永充供养。四七斋抄写《佛说天请问 ...
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中国敦煌学百年文库: 历史卷 (1-2) - 第 307 页
标题如是:第一七斋写《无常经〉一卷第二七斋写《水月观音经〉一卷第三七斋写《咒魅经〉一卷第四七斋写《天请问经〉一卷第五七条写《阎罗经〉一卷第六七斋写《护诸童子经〉一卷第七〔七〕斋写《多心经〉一春百 3 斋写《盂兰盆经〉一卷一年斋写《佛母经〉一卷 ...
所以七七斋实际有十次祭祀活动。这七七斋的丧俗与阴间的十殿阎罗有关。故又称"十王斋"。敦煌本《阎罗王受记令四众预修生七斋功德往生净土经》说:第一七斋,秦广王下第二七斋,宋帝王下第三七斋,初江王下第四七斋,五官王下第五七斋,阎罗王下第六 ...
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敦煌本《佛说十王经》校录研究 - 第 131 页
且向初王斋点检,由来末渡奈河津。(插图五,绘初江王 ... (插图六,绘宋帝壬等)第三七日过宋帝王赞日,亡人三七转栖惶,始觉某堡险路长。各各点名郑 ... 第二七斋宋帝王下第三七斋初江王下第四七斋五官王下 等)第五七过阎罗王赞日 尤亏工 驻羊队队数如尘。
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《朱氏家譜》明萬曆刊本《明會典》巻三七,《戶部一一一一》,《四庫全書》,上海古籍出版社一九八九年版 I ^註七:《明會典》 註六五註。註四三註註一一註一【註釋】前勘合最早的文字記錄,大概要數洪武三年〔一三七〇〕十一月一不六日朱元璋的聖諭。綜上所論 ...
次日,小繼與孝姑閒談,姑娘問:「爹爹逢七可做齋?」奶奶說:「頭七做,七七做,我想三七做個齋,六七打一個蘸。」姑娘是沒奈何,到了房中,悲苦痛哭,不知爹爹屍首何處去了。三七之期又到,大爺走到街上,奔土地廟內,見了那癩和尚一說,講了五錢的銀子,香燭元寶, ...
... 而親述其事也氌槜李王肱枕云氒郡南石佛里氋任子明所居也氋子明在崇禎間常集村家設供氋一日遇丐食道人傳以運氣之法氋曰靜室端居氋晝夜不拘氋掃除情慾氋塞兑瞑目氋吸氣一口氋自喉至暋暋暋 暋暋暋通一齋四種腹送. 三七一 附暋卷守泥丸法.
