与 «叁天两地»相关的中文书籍
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叁天两地的用法。与
叁天两地相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
图413 地数五图413描述未合之五地数,2、4、6、8、10,其和为30。按6个数一组进行组合,得5个6。这是地数、阴数,用“○”表示。5个6,排列成十字阵。“[三]十分 ... 其中包含三个天数,天1、天 3、天5;两个地数,地2、地4,是为叁天两地,五行中5个生数。天数上 5 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 是。矣。天一而圉三,地一而圍四,然天全用而地半用,故叁天爲三而兩地爲二也。今曰二二爲四,非圍四者,以二爲一,故其一陰而爲一一〔一二〕,故曰叁天兩地。今曰兩其二而爲四,則不得爲叁天兩地否?三、一其二,則爲 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
朱熹, 郭齊, 尹波 朱裹 12 ^五十一害二五〇三揲蓍之數以四為主。蓋四者,數之用也。太陽一,少陰一一,少陽三,太陰為三而兩地為二也。今曰二二為四,非是。四,則不得為叁天兩地矣。天一而圍三,地一而圍四,然天全用而地半用,故畚天圍四者,以二為一,故其 ...
合天数 0 + 2 = 3 ) ,二变作了三,便形成了三天两地。天三合地五,便生成了五行,五行生三重,生天九地六( 3 X〕^9 2x3 ^ 6 〉,天数交地数( 3 ^2 26 〉三变六去了。地数合天数( 2 ^3 ,二变成了五。五六入中央,五行生十干,六甲十二相,天五地六中,天数交地数^ ...
【 4.1 】《说卦传》一段原文《说卦传》有: "昔者,圣人丄 1 ^ 03 ,幽赞于神明而生蕃,叁天两地而倚数"。【注释】《说文》: "赞,见也"。賛即赞,明而可见,故赞为明的意思。"幽,隐也"。(古文两) ,再也"。再以数表示就是二。《韻会》 I "参,三相参为叁"。即参以数表示即是三。
到那"参天两地" ,方是取数处。看得来"阴阳刚柔"四字,阴阳指二老,刚柔指二少。(渊)问: " '参天两地' ,旧说以为五生数中,天参地两,不知其说如何? "曰: "如此只是三天两地.不见参两之意。参天者,参而三之。两地者,两之以二也。以方员而言,则七八九六之数, ...
他认为:在河图中,天一、天三、天五,是谓参天;地二、地四,是为两地;参天两地,合为参伍,以成九、六、七、八,是谓"参天两地而倚数"。再看河图中间一个五,又一合四为五,三合二为五,共是三个五,即是"参伍以变错综其数"。在洛书中,纵横及对角线各行三数之 ...
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易学哲学史: - 第 2 卷 - 第 317 页
又其解说《系辞》文"太衍之数五十,其用四十有九"说 I 极〈两两) ,是为天三。数虽三,其实一也,象成而未形也。地〈两两) ... 参天两地,五也〈一地两,二也。三地两,六也,坤用。五地两,十也。一天三,三也。三天三,九也,乾用。五天三,十五也。凡三五乘天地之数,总四 ...
数皆倚此而起,故揲蕃三变之末,其余三奇则三三而九,三偶则三二而六,两二一三则为七,两三一二则为八。《大全》问参天两地,旧说以为五生数中,天三地两,不知其说如何?曰:此只是三天二地,不见参两之意,参天者参之以三,两地者两之以二也。以方圆而言, ...
《黄帝内经》与《周易》研究识,《内经》则借助于象征与想象,《素问·生气通天论》说: “阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。 ... 圣人之作易也,幽赞于神明而生著,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生交,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
