与 «三条椽下»相关的中文书籍
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宋·择道诚《释氏要览》卷下: "禅杖·以竹苇为之,用物包一头·令下坐执行,坐惮昏睡·以软头点之。"后也甩作憎徒随行手杖的泛称。 K 别名]香杖佛家称 ... [别名]三条椽下每僧座位横占三尺左有·相当于望砖三条椽的宽度·故名。宋·惟白集《建中靖国续灯录》卷八。
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... (正覺逸)未兆之前早二三白槌之後更那堪當時若有仙陀客不到如今強指南(海印信)七佛之師下一槌鵝王成鴨鱉成龜滿筵龍象 ... 老到文殊強出頭負累釋迦猶可事至今千古閙啾啾(龍門遠)銀蟾皎潔豈容摸剛被文殊強塗糊千古兒孫無覔處三條椽下觜盧都( ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
禪藏 佛光大藏經編修委員會 襌林& -器箋卷第一七一忠曰:「僧堂之床,每人座位横占可三尺許,乃各各頭上之椽有三條,故言三條椽下七尺單前,試去參詳看。」《碧巖錄》第一一十五則評云:「你諸人若見得,與蓮花峰菴主同參;其或未然,勒;若也不知,且向三條椽 ...
上堂,召大眾云:「少林消息絕,大地一團鐵。愁殺寒山子,無言倚寥沉,悲風流水聲嗚咽。」(《無準師範禪師語錄》卷一)出山鄉歸上堂,召大眾云:「三家村裏神樹子,十字路頭牛屎堆。拾得寒山曾覷破,至今拍手笑咍咍。你這一隊後生,三條椽下閉眉合眼,恣意妄 ...
結座諸佛諸祖出興世依正二報悉清淨一身普現一切剎一切剎海一毛孔主伴交參百億眾莊嚴無盡微塵剎末法世中過量人正信調直信此法非男非女現僧尼有願有力建梵剎數輩幹緣修道德四遠檀信增福慧三條椽下衝天氣七尺單前吹毛光百千三昧應念現無邊 ...
... 云:『三生六十劫。』」城山洽云:「寒山弄白拈手段當面瞞人,者僧當時何不便奪却茄串打云:『茄子也不識。』」《無準師範禪師語錄》卷二:「出山鄉歸上堂,召大眾云:「三家村裏神樹子,十字路頭牛屎堆。拾得寒山曾覷破,至今拍手笑咍咍。你這一隊後生,三條椽下 ...
4003 中三敎瘦神大全 I ^ 612 上三敎聖人 88 ^ 612 中三敎圆^ 612 中 666 下三敎膽^ 614 下三敎縿衡^ 612 下三敎應劫糖観通秦... 4664 下三啓^ 6164 中三啓經^ 5110 下三梵^ 615 上三條流^ 4687 上三條椽下七尺單前上三條緣下客^ 615 中三欲^ ...
... 他日何害生西方登正覺耶!」其愛護之如此,然郭即代馮為司成者,亦最相善。【禪林諸名宿】竺乾一時尊夙,盡在東南,最著則為蓮池、達觀兩大宗主。然二老行徑迥異:蓮專以西方直指化誘後學,達則聰明超悟,欲以機鋒言下醒人;蓮枯守三條,椽下跬步不出 ...
丛林中一般称僧堂内各人的席位为"三条椽下七尺单前" ,意指床位宽三尺,其上有三条木椽,床位的长度为六尺,再加上床前一尺单板,合为七尺。此期新戒众多,一下子安置六百多人的单位,的确是一件令人头疼的事,难怪三昧和尚要两次差人催促见月前来。
我曾經讀秦再思的《紀異錄》,那上面稱:高駢鎮守蜀地的時候,曾經擺下宴席,改一字酒令說:『口,有似沒量鬥。』薛濤說:『川,有似三條椽。』高駢說:『為何一條曲。』薛濤回答說:『相公尚且用沒量鬥,「窮酒」陪同三條椽而有一條曲,又有什麼值得奇怪呢!』婦人這樣 ...