在"中文"词典里颡根}的意思

颡根的发音

颡	根
sǎng	gēn

颡根在中文中的意思是什么？

在中文 词典里颡根的定义

颡根 咽喉的后部。

颡根的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到颡根的25种语言翻译

该章节所呈现的将颡根由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«颡根»。

• 中文: 颡根
• 翻译者中文 - 西班牙语: raíz de la frente
• 翻译者中文 - 英语: Forehead Root
• 翻译者中文 - 印地语: माथे रूट
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الجذر الجبين
• 翻译者中文 - 俄语: Лоб Корень
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: testa Root
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কপাল রুট
• 翻译者中文 - 法语: front racine
• 翻译者中文 - 马来语: akar dahi
• 翻译者中文 - 德语: Stirn Wurzel
• 翻译者中文 - 日语: 額ルート
• 翻译者中文 - 韩语: 이마 루트
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: ROOT bathuk
• 翻译者中文 - 越南语: trán gốc
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நெற்றியில் ரூட்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कपाळ मूळ
• 翻译者中文 - 土耳其语: Forehead kökü
• 翻译者中文 - 意大利语: fronte Root
• 翻译者中文 - 波兰语: czoło głównej
• 翻译者中文 - 乌克兰语: лоб Корінь
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: frunte Root
• 翻译者中文 - 希腊语: μέτωπο Root
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): voorkop wortel
• 翻译者中文 - 瑞典语: pannan Root
• 翻译者中文 - 挪威语: pannen Root

与 «颡根»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现颡根的用法。与颡根相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

黄元御医学全书 - 第 272 页

秋冬阴旺,发于秋冬,阳气少,阴气多,阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁不沾,天地之泽,湿雨下归其根,湿生于地,阑降于天。阴阳相移,前盛今衮,前衰今盛。此当何补何泻?阴阳变化,奇邪离经,离常。淫;失流衍,不可胜数,然病机虽繁,悉有根结。根,始结,终。不知根结 ...

黄元御, ‎孙洽熙, 1999

靈樞: 黃帝內經

黃帝內經 黃帝 朔雪寒. 入安連過,願聞其故。岐伯答曰:此陽脈之別入於內,屬於府者也。黃帝曰:滎俞與合,各有名乎?岐伯曰:滎俞治外經,合治內府。黃帝曰:治內府奈何?岐伯曰:取之於合。黃帝曰:合各有名乎?岐伯答曰:胃合於三里,大腸合入於巨虛上廉,小腸 ...

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

內經評文:

卷二 根結第五(法音)岐伯曰。天地相感。寒暖相移。陰陽之道。孰少孰多。陰道偶陽道奇。發於春夏。陰氣少。陽氣多。陰陽不調。何補何瀉。發於秋冬。陽氣少。陰氣多。陰氣盛而陽氣衰。故莖葉枯槁。濕雨下歸。(刺節真邪曰熱則滋雨而在上根少汁義正與此 ...

周學海, 2015

水滸 - 第 1 卷 - 第 141 页

口里说,一面挥起右手一拳打来,杨志霍地躲过,拿着刀抢入来,一时性起,望牛二颡根 1 上搠个着,扑地倒了。杨志赶入去,把牛二胸脯上又连搠了两刀,血流满地,死在地上。杨志叫道: "洒家杀死这个泼皮,怎肯连累你们!泼皮既已死了,你们都来同洒家去官府里 ...

施耐庵, ‎羅貫中, ‎上海人民出版社, 1975

證類本草:

根主養發。陶隱居云:韭子入棘刺諸丸,主漏精;用根,入生發膏;用葉,以煮鯽魚,斷卒下痢多驗。但此菜殊辛臭,雖煮食之,便出猶奇熏灼,不如蔥、薤熟即無氣,最是養性所忌也。今按陳藏器本草云:韭,溫中下氣,補虛,調和臟腑,令人能食,益陽,止泄白膿,腹冷痛,並煮 ...

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

灵枢经直译 - 第 42 页

2 根结:经脉所始之穴为根,终穴为结。 3 开、合、枢:五脏六腑合三阴三阳,太阳为开,阳明为合,少阳为枢。太阴为开,厥阴为合,少阴为枢。 4 终始:指《灵枢〉经中的《终始第九》篇名。[原文]太阳根于至阴,结于命门,命门者目也。阳明根于厉兑,结于颡 1 大,颡大者 ...

陈忠仁, ‎陈柏楠, ‎陈娅萍, 2001

张志聪医学全书 - 第 391 页

根结者,六气合六经之本标也。开阇枢者,脏腑阴阳之六气也。终始者,经脉血气之始终也。太阳根于至阴,结于命门。命门者目也。阳明根于厉兌,结于颡 1 大,颡大者钳耳也。少阳根于窍阴,结于葱笼,葱笼者耳中也。太阳为开,阳明为阇,少阳为枢。故枢折则肉节 ...

张志聪, ‎王囯辰, ‎齐昉, 1999

楞嚴經:

本來無一物. 如鼻嗅聞通出入息。有出有入而闕中交。驗於耳根三分闕一。當知鼻唯八百功德。如舌宣揚盡諸世間出世間智。言有方分理無窮盡。當知舌根圓滿一千二百功德。如身覺觸識於違順。合時能覺離中不知。離一合雙。驗於舌根三分闕一。當知身唯 ...

本來無一物, 2015

针灸甲乙经全译 - 第 1 卷 - 第 182 页

太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。阳明根于厉兑,结于颃颡。颃颡者钳大,钳大者,耳也 1 。少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳也。太阳为开 2 ,阳明为阁,少阳为枢 3 ,故开折则肉 4 节溃缓,而暴病起矣;故候暴病者,取之太阳,视有余不足。溃缓者,皮肉缓噍 ...

皇甫谧, 1998

居港權引發的憲法爭論: Conflict Over Interpretation - 第 444 页

1997 年 7 月 4 日她俩向入境虑辍到,壁稿根嫌(基本法)第叫野燥第三颡别臃有居留灌,但她俩的灌利未澧人境虑虑畏承韶。入境虚将她俩拘捕,其後批准他们瓴取澹保害外出。徐懂能先生(獒院民事上瓤 1998 年第 15 骗)他是内地出生的中国籍人士, ...

Johannes Chan 陳文敏, ‎H.L. Fu 傅華伶, ‎Yash Ghai 佳日思, 2000