与 «色挠»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
色挠的用法。与
色挠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
或謂鳥蒐即龘鸛,以其色黑,謂之鳥嵬 _ 瞄人畜之以捕魚,故下句云云°靄亦有黑羲,故水黑日滋,亦姬於淄 _ 緇,眥訓黑色°苃如騙,似馬而 ... 色撓也°魏策,唐且挺劍而起 _ 鬃王色撓 nv 幃子願畢構,不色撓,不目逃,正輿孟子同羨 _ 知膚即色也 o 撓,驪也,面冇懼色, ...
桡"与"挠"通)面有惧色,则示人以弱,故谓之色挠。"不肤挠者" ,无惧色也。赵注谓"人刺其肌肤,不为挠却" ,失之。(卷三十一"肤"字条)以上的考辨既有异文(《盂子》与《韩子》对比)可证" '肤"即"色" ,又有连文为证(《管子》、《列子》、《七发、、,更有理论说明一一^ ...
《孟子,公孙丑篇》, '不廣撓,不目逃' ,廣換、色撓也。《魏策》, '唐且挺釗而起,秦王色撓'。《韓子,显学篇》, '不色撓,不目逃' ,正与《孟子》同义。故知廣即色也,挠、弱也,面有惧色,則示人以弱,故謂之色挠。不膚挠者,无惧色也。赵注謂人刺其肌廣,不为撓却,失之。
沈兼士 爲撓卻,失之。」卽色也。撓,弱也,而有懼色,則示人以弱,故謂之色撓,不廣撓者,無懼色也。龃胜謂刺其肌虜不撓,色撓也。魂滞,唐且挺劍而起,秦王色撓。辨^ 3 ^ 8 ;不色撓,不目逃;正與 8 :同義,知膚枚乘化^ ,今太子膚色靡曼是也。廣色相連,故色亦可謂之 ...
这些"肤"字都和"色"同义。《孟子,公孙丑篇》: "不肤挠,不目逃。" "肤挠"就是"色挠"。《战国策,魏策》: "唐且挺剑而起,秦王色挠。"《韩非子,显学》: "不色挠,不目逃。" "挠"是"弱"的意思,面有惧色,示人以弱,所以叫色挠; "不肤挠" ,就是面无惧色。赵岐注以为是"人剌 ...
色撓《韓非子,顯學》: "漆雕之議,不色撓,不目逃。"《戰國策'魏策四》: 4'〔唐且〕挺剑而起,秦王色撓。"日中《易,繫辭下》: "日中為市... ...交易而退,各得其所。" (書'無逸》: "自朝至於日中、昃,不遑暇食。"《左傳'宣公十二年》: "右廣稱鳴而駕,日中而说;左則受之,日入 ...
《管子,内业篇》'和于肤色, ,《列子,汤问篇》'肤色脂泽' ,枚乘《七发》'今太子肤色廉曼'是也。肤色相连,故色亦可谓之肤。《孟子,公孙丑》'不肤挠,不目逃, ,肤挠,色挠也。《魏策》'唐且挺剑而起,秦王色挠' ,《韩子,显学篇》'不色挠,不目逃' ,正与《孟子》同义,知肤即色也 ...
[17]贯:穿过。[18]要(yāo)离:春秋吴人。吴王阉闾(即公子光)为除后患,让要离自断右臂并杀妻,骗取已逃至卫国的吴王僚子庆忌的信任,趁机杀了庆忌。[19]休祲(jì):指吉凶的征兆。休,美善,指吉兆。幔,指凶兆。[20]缟(gǎo)素:白色丧服。缟,白色丝织品。[21]色挠: ...
飞哥带路. 本来他们二人是想要恭喜石语嫣突破成功,却不想,竟是看到眼前一幕。凌天与石语嫣此时也是完全呆住,紧紧抱在一起,望着石陵与于琴,不知该如何是好。过了半响,凌天才反应过来,急忙松开石语嫣身体,快速退后两步,一张老脸,已尽是绯红。
... 色挠、不目逃” ,正是他在安南时的活写真。日本的武士道,今日虽为封建糟粒,而在过去,尊主擦夷也曾为封建社会的统一局面服务,其来源则有一部分出自中国。浅见铜斋为欲在日本兴起武士的忠义之心,作《靖献遗言〉,本欲用本国故实,及创功,仅得精正成 ...