与 «僧麈»相关的中文书籍
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僧麈的用法。与
僧麈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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鹿港龍山寺・天后宮木雕兿術概覽 /c施鎮洋・李榮聰合著 - 第 92 页
蓋初以談玄之用,相習成俗,遂爲名流雅器,雖不談,亦常執持耳」。歐陽修〈聚蚊詩〉有:「抱琴不暇撫,揮麈無由停」,詩句與本圖琴麈合一意境最貼切。 僧麈」,即可說明高僧風範。 又如《法苑珠林》:「法席將畢,忽见麈毛紛然而落。」蘇軾〈次韻答王 琴棋書畫,古文人 ...
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D8930 特賜興禪大燈國師參詳語要 (2卷)
日本釋妙超撰. 九天雲淨眾星微風興何餘一句詩今夜与君无事去時人喚作那斯祁三門厨庫是光明見不見時難辨別好事元来不如无烏鷄半夜啄生銕馬大師不安院主問和尚近日尊位如何大師云日靣佛月靣佛。日靣佛月靣佛三三兩兩太无端二十年来苦辛客 ...
明成祖 (Emperor of China). 狻述 III ^ ^ 3 ^ ^ III III 2 一其目, ^其口吸其蜘攀剩蛛叫购足掘 1 八之;口— ,復蘇舉首& ! ^ & ^更毒虺^遂喊^祝湎叫幽躍出— ^翻&岡咀卽創節二頭俱^出剩, 1 力嘩遂^锢及覺莉,側其顏钢^巧割# & &洲^ ^也僧麈垢, ^ , ,觸後, ^僭# ...
明成祖 (Emperor of China), 1993
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 藥山一日坐次道吾雲岩侍立師指案山上枯榮二樹問吾曰枯者是榮者是曰榮者是師曰灼然一切處光明燦爛去又問岩枯者是榮者是曰枯者是師曰灼然一切處放教枯淡去高沙彌忽至師曰枯者是榮者是曰枯者從他枯榮者從 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
元釋海島編. 問路窮途擬進程綠楊鸎語送行人牌標五里向君說莫道當年不指陳舉僧問巖頭古帆不掛時如何巖云後園驢喫草。師拈云寒山睡重拾得起遅。雲暗西巖東嶺眀汀洲南靣起笛聲天光睡重和衣潤鸎囀高枝柳帶春舉僧問風穴麈鹿成羣如何射得麈中主 ...
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乾隆大藏經 - 第 157 卷 - 第 50 页
赤向團上壁立十仞豈不是和尚 &者死漢僧便走山云弄浞围漢有什麽限麈中玍山云看葡僧放身便倒山^待者拖袅僧間蔡山平田淺箪麈庞成羣如何射措僧夭利逸有人糌著麽快來與木上座相見如無老沙豈非竒特之事须向奇特人前 45 出^氐,拍拍聽令槔頭有服 ...
淨空 (Shi.), 傳正有限公司編輯部, 2002
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松源禪師語錄: 外三部 - 第 3 卷，第 27 部分 - 第 98 页
干藥山事,也不干 3 簧事,也不干山僧事.也不干上座事。肇云一 I 花開似錦,潤水堪^ 5 「下一箭,走三步」,山云:「看箭!」僧便倒。道:「我是麈。」機關,有作略,任是插翼猛虎,戴角大蟲,也只得全身遠害。這僧當時放身便倒,自〔評唱〕「麈中塵,君看取」,衲僧家須是具 ...
罗继祖. 容受,唯为元镇一笔之误,不复可改。'当时犹愦愦,今渐有味其语,殆真具眼人也。沈启南之画师赵同鲁,闻启南作元镇山水,赵望见即呵数声曰: '火候过矣!过矣! '盖学师能过,近于出蓝,反以为短,即非学所能到也。玄宰癸亥子月十六日重题。"予按:玄宰卒 ...
凡山之故物,如袈裟、麈扇,皆已不存。承平時獨有晉安帝輦、佛馱耶舍革舃、謝靈運貝葉經,更李成亂,今皆亡去。成屯此寺,故與西林併,得不爇,而唐以來諸刻皆無恙。最可稱者,李邕寺碑,開元十九年作。并張又新碑陰,大中十年作。李訥《兀兀禪師碑》,張庭倩 ...
朔雪寒. 亂言,看傢伙!」一言未了,刀已砍下,吳鑾舉槍相迎,一來一往,戰有三四十個回合,惱得娘娘怒氣生嗔,把頭搖了三搖,一個如花似玉的女子,變作夜叉形狀,青面獠牙,大刀砍去,重有千斤,吳鑾漸漸抵敵不住。楊霸向前助陣,娘娘毫不懼怯,只是不見勝負,心內 ...
