与 «莎衣»相关的中文书籍
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莎衣的用法。与
莎衣相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
惆怅”也透露出作者贬后游异乡,风景虽迷人,但有家不得归,遭贬后远大的理想与抱负难以实现,所以由睹物生出感叹之情。杨朴字契元,生卒不详,郑州(今属河南)人。因同窗毕士安推荐给太宗,以布衣召见而不愿为仕,赋《莎衣》诗辞官而归隐。莎衣[1]杨丰卜 ...
莎衣是用蒲草编织而成的,对一般人来说很不起眼,但垂钓者对它却不可或缺,所以诗人便以赞扬之笔出之,一片深情: "软绿柔蓝着胜衣,倚船吟钓正相宜。"起笔四宇,极尽刻画渲染之能事,用"软绿柔蓝"形容草色美丽,或绿或蓝,十分鲜艳,可人。而"胜"字,则直接 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 16 部分 - 第 9985 页
莎衣道人莎衣道人,姓何氏,淮陽軍朐止人。祖執禮,仕至朝議大夫。道人避亂渡^ ,嘗采進士不中。紹與末,来平江。一日,自外歸,倏若狂者,身衣白襴,畫丐食于市,夜止天慶塞。久之,衣益敝,以莎緝之。嘗游妙嚴寺,臨池見影,豁然大悟。人無贵賤,問休咎罔不奇中。
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 9985 页
紹與五年卒,年六十七。莎衣道人莎衣道人,姓何氏,淮陽軍朐止人。祖執禮,仕至朝議大夫。道人避亂渡^ ,嘗舉進士不中。紹與末,來平江。一日,自外歸,倏若狂者,身衣白襴,畫丐食于市,夜止天慶&。久之,衣益敝,以莎緝之。書游妙嚴寺,臨池見影,豁然大悟。
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中国历代诗歌通典 - 第 2 卷 - 第 1967 页
因同学毕士安推荐,太宗以布衣召见,朴賦《莎衣》诗,辞官而归,因之自号为"莎衣客" ,终身不仕。莎衣"》【译文】穿着软绿柔蓝色的美丽的袭衣,倚着那船舷吟诗垂钓正好相宜。芦苇彩子里伴着烟 8 恬然而卧,荷花香气中冒着细雨也把你披。春曰醉倒酒家后狂放 ...
(注 26 )袁椭《清容居士集》卷四十六《跋朱文公与稼轩手书况"尝闻先生盛年以恢复最为急议,晚岁则日用兵当在数十年后。辛公开裙之际亦日'更须二十年'。"参见程泌《沼水集》卷一《丙子轮对札子》。(注 27 )何蓑衣,又称莎衣道人。其事祥见《捏史》卷三《姑苏 ...
衣紅說:「分別可大了!艾洛伊莎把東西藏起來,讓我們找,多有趣!」姜森說:「你們找吧!我老了,不一一老已經夠難纏了,沒想到又來個艾洛伊莎!」衣紅說:「我看艾洛伊莎比不一一老人更難纏!」左非右說:「我可以射覆嗎?」衣紅問:「射覆?」左非右說:「就是用易卦來 ...
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道教文化与现代社会生活研究 - 第 462 页
孝宗对莎衣道人则更为敬重。据《宋史》卷四百六十二《莎衣道人传》说: “莎衣道人,姓何氏,淮阳军胸山(按,同书卷八十八《地理志》胸山为淮南东路海州属县,不属淮阳军)人。祖执礼,仕至朝议大夫。道人避乱渡江,尝举进士不中。绍兴( 1131 一 1162 )末, ...
傅璇琮 胡時可莎衣道人三 00 三三〔孟憲忠整理)胡孫死,鬧啾啾,也須還我一百州。明揚憤~占今,風 8 》#一歌淳熙末莎草醫病。孝宗鬆召不赴,賜號通神先生。寧宗庚元六年卒。事見《宋史》卷四六二。高宗紹興末來平江,衣敝,以莎草缉之,故稱莎衣道人。
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梅膺祚, Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT, Endl. no. LVII. ZALT 陳淏子. _ ~ ' MIL '劃 ˊ ‵ |「 I y ' v 什們「叮廿徹】呼劃劃 _ 劃劃叭... ′ ( I‵ ‵】_H{_〝h』啡甘掛刀!一 I 琍:聶| ‵ )_‵蟲服壯口阻〞識同錮日旺阻袖,口'也就^可個-山〝目茹屾卜枙^青陛 ...
梅膺祚, 陳淏子, Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT,
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