与 «善闭无关楗»相关的中文书籍
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善闭无关楗的用法。与
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千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學/文學], 古利. 善行無轍跡善行無轍跡,善言無瑕謫,善數不用籌策,善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。是以聖人恒善救人,故無棄人;恒善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學/文學],
2014
但是,討論這句話,老子似乎自打耳光,因為他寫了五千言,應該說是「善言無瑕謫」,可是,後世研究老子的人,卻挑出了他許多的毛病。 ... 善閉無關楗而不可開」,用鎖把門鎖住,不算「善閉」,如果說用電鎖把門關閉,使人打不開,那用電亦能打開;真正打不開的東西, ...
第三十一篇道章[王本二十七章]大善者救人善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财,是谓袭明。故善人者,善人之师;不善人,善人之资也。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
鬥,則欲心自閉也。橫曰關,竪曰键。夫善行善言,不耽不滯,則心照清净,境塵不起,故云善閉雖無關楗,其可開乎?故云善閉無關楗而不可開。〇河上公曰:善以道閉情欲守精者,不如門户有關楗不可得開之。〇榮曰:門以關楗,有閉有開,若能以道制之,無開無閉, ...
第十七篇德章[王本五十四章]修德程度可观察善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真; ... 《第三十一篇道章[王本二十七章]》:“善闭无关楗而不可开”,“楗”,帛书作“籥”,可见王本定本时“键”尚不流行,故以“楗”通假之。由此,《礼记》中“建”可 ...
善言無瑕;〔順物之性,不別不析,故無瑕可得其門也。〕善數不用籌策;〔因物之數不假形也。〕善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。〔因物自然,不設不施,故不用關楗繩約而不可開解也。此五者皆言不造不施,因物之性,不以形制物也。〕是以聖人常善救人, ...
... 善言無瑕(2);善數(3)不用籌策(4);善閉無關楗(5)而不可開;善結無繩約(6)而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人(7);常善救物,故無棄物。是謂襲(8)明。故善人者,不善人之師(9);不善人者,善人之資(10)。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙(11)。
鑑曰:「古人云,『善閉無關楗』。且在德不在門。」即令開之。戎夷慕義,自是清謐。於州園地得古冢,無復棺,但有石槨。銅器十餘種,並古形;玉璧三枚;珍寶甚多,不可皆識;金銀為蠶蛇形者數斗。又以朱沙為阜,水銀為池,左右咸勸取之。鑑曰:「皇太子昔在雍,有發古 ...
政善治,事善能,动善时”,只有一流的人才才会造就一流的企业,如何筛选识别和管理人才,证明其最大价值,为企业所用,是企业 ... 常善救物故无弃物——浪费人才是一种“犯罪”【回眸经典】善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结, ...
团队取胜原文:“善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。”(27章)译文:善行走的人,无迹可寻;善于言谈者,无懈可击;善于计算者,不用算具却精确至微;善于关闭的人,不用栓销,别人也无法打开。善于捆缚的,不用绳索 ...
王文明, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015