与 «善毁»相关的中文书籍
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善毁的用法。与
善毁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《十驾斋养新录∙卷十八∙通鉴多采善言》驱除寒冷没有比加厚毛皮衣服更好的,制止他人的诽谤没有比加强自身的道德修养更好的。不轻誉人者,善誉人者也;不轻毁人者,善毁人者也。——《叔苴子∙内篇卷四》不轻易赞誉别人的人,是善于赞誉别人的人;不轻易 ...
謂未來世諸善男子善女人等。聞我所說破正法業。造作增長極圓滿者墮大地獄。傍生。鬼界。一一趣中長時受苦。足自兢持不毀正法。時。舍利子即白佛言。唯然世尊。唯然善逝。未來淨信諸善男子善女人等。聞佛先說破正法業感長時苦。足為明誡。寧捨身 ...
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蓀齋學術論衡叢編 - 第 9-10 卷 - 第 112 页
言, X 相相對者有是有非有善有憨也,絕對者不可以是非善惠言也,由絕對不可以是非善搌言而生一切枏對之是槿,故太極爲是之 ... 云:「 1 陰一陽之謂道,瞎之者善毁物者成能,能又分陰分陽,陰陽又所以相同相憨而相對相愛成物也 0 愛出於仁性而統乎天地, ...
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 249 页
覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士 4 9 2 法與毀法護因此,能熏之七轉識妄心,體非常住,生滅變易,能產生知覺作用;因知覺作用而產生習氣,由於其作用強烈,所以能使染法善法、有漏無漏法之習氣種子,因此而增長或消減;而能熏之心與所熏之如來 ...
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精通Joomla!架站技巧: 規劃x建置x管理─適用3.3、3.4 - 第 11-10 页
... 程式韶吾言的遏择要辈一幅毒可疆用水彩和你也可以逼用腿蓬不管怎檬和你所面封的鼠景是相同的;同檬地要将人工作禁虑理流程 PASCALFORTRAN 在雷腊中寅作你所面攀封的人工作赣流程竣不鲁隆著你使用栾善毁酱成程式的工具而有所改善。
生。又經千劫,方得人身。縱受人身,貧窮下賤,諸根不具^多被惡業來結其心。不久之間,復墮惡道。是故普廣,識毀他人供養,尚獲此報,何況別生惡見毀滅。」能修占察法門者,便是對地藏菩薩之如教修行供養^君慎莫生一念識毀,自招重殊。占察善報經「一「普勒 ...
吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 83 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 多所增竄。尤之刪改,亦未爲是。骨肉之親爲之銷滅」,合井六臣,一節,而於下注「善曰讒毀之言善注。蓋本「積毀銷骨」句別爲漢書絕無作「國」者,恐其並非字。案:此各本皆有誤。考史記、「滅」下一一本有「國亦然也」四三字 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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無缺無穿。如是名為安住具戒。云何名為善能守護別解脫律儀。謂能守護七眾所受別解脫律儀。即此律儀眾差別故成多律儀。今此義中唯依苾芻律儀處。說善能守護別解脫律儀。云何名為軌則圓滿。謂如有一或於威儀路。或於所作事。或於善品加行處所。
