在"中文"词典里赡洲}的意思

赡洲的发音

赡	洲
shàn	zhōu

赡洲在中文中的意思是什么？

在中文 词典里赡洲的定义

赡洲 见"赡部洲"。

赡洲的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到赡洲的25种语言翻译

该章节所呈现的将赡洲由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«赡洲»。

• 中文: 赡洲
• 翻译者中文 - 西班牙语: apoyo Edad Chau
• 翻译者中文 - 英语: Age support Chau
• 翻译者中文 - 印地语: उम्र समर्थन चौधरी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: دعم العمر تشاو
• 翻译者中文 - 俄语: Возраст поддержка Чау
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: apoio idade Chau
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Chau, বয়স সমর্থন
• 翻译者中文 - 法语: soutien Age Chau
• 翻译者中文 - 马来语: Chau sokongan umur
• 翻译者中文 - 德语: Alter Unterstützung Chau
• 翻译者中文 - 日语: 年齢サポートチャウ
• 翻译者中文 - 韩语: 나이 지원 차우
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: support umur Chau
• 翻译者中文 - 越南语: hỗ trợ Age Châu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சாவ் வயது ஆதரவு
• 翻译者中文 - 马拉地语: Chau वय समर्थन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chau yaş destek
• 翻译者中文 - 意大利语: supporto Età Chau
• 翻译者中文 - 波兰语: wsparcie Wiek Chau
• 翻译者中文 - 乌克兰语: вік підтримка Чау
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: suport vârstă Chau
• 翻译者中文 - 希腊语: υποστήριξη ηλικία Chau
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): ouderdom ondersteuning Chau
• 翻译者中文 - 瑞典语: ålder stöd Chau
• 翻译者中文 - 挪威语: alder støtte Chau

与 «赡洲»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现赡洲的用法。与赡洲相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

大般若經:

本來無一物. 上正等菩提大般涅槃而出現故。憍尸迦。由此緣故。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎。復以種種上妙 ...

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

此山輪圍四洲而住。量等尼民達羅之半。復成非天宮殿。此宮在蘇迷盧下。依水而居。復成大雪山及無熱池周圍崖岸。次成最下八大那洛迦處諸大那洛迦及獨一那洛迦寒那洛迦近邊那洛迦。復成一分鬼傍生處。四大洲者。謂南贍部洲。東毘提訶洲。西瞿陀 ...

本來無一物, 2015

唐卡中的神話傳奇: - 第 14 页

瓊那.諾布旺典. 斯巴宰牛——藏族版的盤古開天闢地這是一首藏族開天闢地的古歌,也是藏民族童年時期對青藏高原形成的猜想。相傳遠古時期,世界是一片虛空。風、火、水、土、空間五種元素在虛空中交錯運行。宇宙在五種元素的交合下形成,宇宙中心 ...

瓊那．諾布旺典, 2010

大寶積經:

於贍部洲俱盧大城不遠。受化生大眾生身。名曰蘇摩。既受生已住虛空中。以伽他頌。遍告贍部洲內所有眾生。說其頌曰。俱盧大城為不遠。有大身者名蘇摩。若有眾生噉其肉。一切病惱皆除愈。彼無瞋恚諸忿害。為作良藥生贍部。汝當欣踊勿驚疑。

本來無一物, 2015

洛阳名胜诗选 - 第 248 页

3 孤标:孤立髙耸。赡洲:即佛教说四洲之一的南赡部洲。旧叫南阖浮提,此洲有赡部树,在须弥山之南,故称南赡部洲。和北踞卢洲、东圣神洲、西牛贺洲并称四洲。这里贍洲指东都洛阳之南的龙门山。 9 天柱:指香山寺石楼,形容香山寺石楼之髙为顶天之柱。

李献奇, ‎陈长安, 1984

大寶積經:

如是無量無邊眾生遭是重病,無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者,我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者,必令病惱普皆平復。舍利子!我於爾時便隱帝釋高廣之形,於贍部洲俱盧大城不遠,受化生大眾生身,名曰:蘇摩。既受生已, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

覺燈日光（三冊不分售） - 第 325 页

贍部洲壽極無定準,劫初壽數經無量年,今後須以滿十歲為壽長際,即於現在老、幼、中年,於何時死皆無定故。如是亦如《俱舍論》云:「此中壽無定,末十初無量。」《集法句》云:「上日見多人,下日有不見,下日多見者,上日有不見。」又云:「若眾多男女,強壯亦歿亡, ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

大唐西域記(上): - 第 v 页

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui. 旬,其堅固如金剛。風輪之上有水輪,深八億由旬。水輪之上有金輪,厚三億二萬由旬,徑十一一億三千四百五十由句。金輪之上有九山八海,是謂地輪。天:梵文 023 之意譯,原爲光明、自然、淸淨、自在、最勝之義,乃是受人間 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

交流與交通【地圖上的中國歷史】 - 第 17 页

葛劍雄. 地理上用來指稱北從喜馬拉雅山、南到文迪亞山脈間的恆河中流的廣大地區'我國史籍中一般稱之為「中天竺」。「中國」以外的地區,則被稱為「遑地」。 9 法顯用「中國」、「皇憂地」這兩個詞,生動地反映了古印度對世界的認識及其地理觀念 o 唐朝 ...

葛劍雄, 2014

藏汉佛学词典 - 第 2 卷 - 第 1352 页

小贍部洲。即南洲中区。其北半部,又分为六区,雪山、香拔拉、汉:、里域、西藏和印度。又说分为:印度、西藏、里域、汉、大汉 ... 化|贍洲业土。赚部洲凉山以外的第七洲。此处众生,过去所积善恶诸业之果,或苦、或乐,均归自食,绝无错乱,业力大而速,故名业土: ...

《藏汉大词典》编写组, 1993