与 «赏奇析疑»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
赏奇析疑的用法。与
赏奇析疑相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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出版史研究 - 第 5-6 卷 - 第 165 页
语言学家黎锦熙在《〈辞海〉序〉中说,陆费伯鸿编纂《辞海〉的计划比《中国大辞典〉要早,后者始终没有完成,现在缩小范围,编了《国语辞典〉,虽然篇幅比《辞海〉要多,内容偏重在"正语音"和"定词形" ,对于"正名辨物"和"赏奇析疑" ,还得推这部《辞海〉。他还说 ...
朱自清 陶渊明有 T 奇文共欣赏,疑美我相奥析的拜时句,那是一些 T 素心人一的缴架事, T 素心人一常然是雅人,也就是士大夫。逼雨句拜时丝俊来凝结相成 T 赏奇析疑 _ 一侗成誓明, T 赏奇析疑是一植雅事,俗人的小市民和曹展家子弟是没有分白兄的。
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汉字的源和流: 《汉语大字典》编纂论丛 - 第 122 页
正名辨物赏奇析疑《汉语大字典》订诂示例晏炎吾五十年前,黎锦熙先生在给《辞海》作序中指出: "正名辨物,赏奇析疑,最具体化的工作,就在编一部大辞典。' ,这议论是很褚辟的。今天,我们从事《汉语大字典》的编纂工作, "正名辨物,赏奇析疑" ,无疑仍为工作 ...
《移居》诗云:“奇文共欣赏,疑义相与析。”约而言之曰“赏奇析疑”,曰“赏析”。可知“赏”与“析”原为二事,赏即欣赏,是感性直观的、审美的,析即评判,是理性分析的、思辨的,但二者又可互相渗透融合无间。“赏析”一词较之通常所谓的欣赏、鉴赏,在揭示欣赏与批评之 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
且收释单字甚备,实以辞典而兼字典。学人行箧,携此已足。吾国已有之辞书,固不独以此书为晚出,且亦此为兼美矣。"黎锦熙则从语言学专业的角度,在《序言》中指出: "整理国故,吸收新知,最系统的工作,就在编一部大类书;正名辨物,赏奇析疑,最具体化的工作 ...
知生為秀才,競來問字,或詰以四書五經中難義,賞奇析疑,辨論百出。生有時默寫經書中語與之觀,輒笑其謬誤。或及詩詞,則唐宋諸大家作,皆能背誦如流。生偶及元明詩人,則不能答。山中無紙筆,削木為管,摘葉代箋,互相吟詠,亦復不俗。女工韻語,所著有《 ...
賞奇析疑。相得甚歡。臨行不勝悵悒。因乞詩留別。率成長句二律。以志雪泥鴻爪之印云爾。有僧把臂最相宜。況是清譚玉屑時。南海林泉君久住。西湖風月我深知。竺干學淺慚留發。靈素功多易察眉。更喜能傳元化術。金針要度世人述。心燈炯炯洛伽懸。
就是那些四書字課圖說等,也帶到學校裡去和小朋友賞奇析疑。時間一長,也是東一冊西一冊的收拾不來了,父親曾再三的加以申斥,到底改不好。六叔那時已上中學,他也是有書癖的,一年正月,忽然大家商量在客廳裡成立圖書館,我們把那些老古董統統搬出 ...
更多的時候是,在清華大學校園裹,長之先生經常在下午四五點鐘的時候去朱自清先生的家裹聊天。聊什麼呢?可以說古今上下,天南地北,賞奇析疑,海闊天空,無事不可以進入話題,無拘無束。李長之先生回憶說:「談天的時候,不但暢所欲言,既不關時局,又不 ...
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基督敎敎育与中国社会变迁 - 第 144 页
其方法是围绕格致之理, "先以一人创论,然后各以心得之要·相与讨论而折衷之,赏奇析疑,反复辩难,务使万物自然之理,深入显出,由融会而至贯通,由贯通而臻神化,后乃分列条目,录而出之,以为世人讲求格致之助"。? 1897 年 6 ~ 7 月间瓜万国公报》连续刊 ...
包含词语«赏奇析疑»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
赏奇析疑在以下新条目的上下文中是如何使用的。
最治家有术的民国大人物袁世凯,竟创造了这些世界第一!
六、同学诸生,宜赏奇析疑,互换知识,折衷所学。其小说诸书易乱心曲,切忌寓目。凡阅涉嗜好之物,如烟酒等类,亦切忌入口,以重卫生。 七、诸生上班下班,必须按定 ... «NTDTV, 八月 15»
朱自清先生的台州缘
淳朴、正直的朱先生的到来,给“六师”带来了生气和活力,他上课极为认真负责,与年轻学子谈诗论文,赏奇析疑,引领学生跋涉在唐诗宋词间挹芬览翠、含英咀华,穿梭 ... «中国台州网, 二月 12»
中国古人怎样读书
《宋史》)他们安贫乐道,澹然自守,耽于书籍,赏奇析疑,衣带渐宽,终老不悔。以一种隐逸和逍遥来摆脱现实的束缚,追求内在的、主观上的精神自由。他们抛开功利,在 ... «和讯网, 四月 11»
书会服务
第四个栏目就叫“好文共欣赏”,拟从10天内的报刊及网络上,精选一篇好文与会员一起“赏奇析疑”。 在编辑《读好书》的过程中,我们有以下的自我要求:所选稿件必须 ... «大洋网, 十月 10»