在"中文"词典里上下有服}的意思

上下有服的发音

上	下	有	服
shàng	xià	yǒu	fú

上下有服在中文中的意思是什么？

在中文 词典里上下有服的定义

上下有服 指旧时等级，上下级服装有严格区别。

上下有服的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到上下有服的25种语言翻译

该章节所呈现的将上下有服由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«上下有服»。

• 中文: 上下有服
• 翻译者中文 - 西班牙语: Arriba y abajo de la ropa
• 翻译者中文 - 英语: Up and down clothes
• 翻译者中文 - 印地语: ऊपर और नीचे कपड़े
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: صعودا وهبوطا الملابس
• 翻译者中文 - 俄语: Вверх и вниз одежды
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Cima e para baixo roupas
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সেখানে জামাকাপড় আপ করুন এবং নিচে হয়
• 翻译者中文 - 法语: Monter et descendre les vêtements
• 翻译者中文 - 马来语: Terdapat pakaian atas dan ke bawah
• 翻译者中文 - 德语: Auf und ab Kleidung
• 翻译者中文 - 日语: アップと服ダウン
• 翻译者中文 - 韩语: 위 의 옷 아래로
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ana sandhangan munggah lan mudhun
• 翻译者中文 - 越南语: Lên và xuống quần áo
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஆடைகள் மேல் மற்றும் கீழ் உள்ளன
• 翻译者中文 - 马拉地语: तेथे कपडे अप आणि डाऊन आहेत
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yukarı ve aşağı hizmet
• 翻译者中文 - 意大利语: Su e giù i vestiti
• 翻译者中文 - 波兰语: W górę iw dół ubrania
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Вгору і вниз одягу
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Sus și în jos haine
• 翻译者中文 - 希腊语: Πάνω και κάτω ρούχα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Op en af ​​klere
• 翻译者中文 - 瑞典语: Upp och ner kläder
• 翻译者中文 - 挪威语: Opp og ned klær

与 «上下有服»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现上下有服的用法。与上下有服相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

何炳棣思想制度史論: - 第 369 页

Legge)英譯徵引如下:《左傳‧襄三十年》:子產使都鄙有章,上下有服,田有封洫,廬井有伍。 Legge譯文: Tsze-Ch'an made the central cities and border lands of the State be exactly defined, and enjoined on the high and inferior officers to wear [only] ...

何炳棣, 2013

呂氏春秋注疏 - 第 3 卷

又案:《左,襄十年》:章』,析言之則有「都鄙有章,上下有服』也。又案:《左,襄三十年》注:『國都及邊鄙,車章。』注:『尊卑別也。』高注本此。此可與『都鄙有章,上下有服』互證,蓋總言之曰『物有服產貯之」,正,指都鄙有服而言,雖不改字亦通。』器案:《左.宣十二年》:『 ...

王利器, 2002

比较法学探析 - 第 901 页

他首先“作封汕血”重新划分田界,明确各家的土地所有权,并把个体农户按五家一“伍”的方式编制起来,使之“庐井有伍” ,以加强 ... (都鄙)上下尊卑的等级秩序,奖赏忠于职守和节俭奉公的贵族和官吏,打击那些骄横奢侈的贵族、官吏,达到“都鄙有章,上下有服, ...

倪正茂, 2006

舆论传播 - 第 16 页

伯有既死,使大史命伯石为卿,辞。大史退,则请命焉。复命之,又辞。如是三,乃受策人拜。子产是以恶其为人也,使次己位。"子产使都鄙有章,上下有服,田有封恤,庐井有伍。大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因而毙之。丰卷将祭,请田焉,弗许。日: "唯君用鲜,众给 ...

刘建明, 2001

先秦三晉區域文化?究 - 第 237 页

故能相保以至於今。」鄭國重商的政策與淵源,其來有自。另外,子產的「刑書」,大概也改變了土地制度(這是叔向抨擊的部分〕。《左傳,襄公三十年》載:「子產使都鄙有章,上下有服;田有封洫,廬井有伍。... ...」「廬井有伍」即改變井田制的九夫為井的耕地疆界。

林天人, 2003

中國史學史綱 - 第 229 页

其〈輿服志〉因是首創,故不獨僅記東漢,而是通記「上古以來」車服制度的演變,「以觀古今損益之義」。第二,是強調了以「君威」、「臣儀」、「上下有序」為核心的「順禮」等級秩序。司馬彪認為:「夫威儀,所以與君臣、序六親也。若君亡君之威,臣亡臣之儀,上替下陵, ...

瞿林東, 2002

中国社会与思想文化 - 第 150 页

(左传》襄三十年记此事说, "子产使都郴有章,上下有服,田有封恤,庐井有伍。大人之忠俭者从而与之)泰侈者因而毙之。从政一年,舆人诵之日, ,取我衣冠而猪之,取我田畴而伍之,孰杀子产,吾其与之, )及三年,又诵之日, '我有子弟,子产诲之,我有田畴,子产殖之。

张恒寿, 1989

左傳:

《鄭書》有之曰:『安定國家,必大焉先。』姑先安大,以待其所歸。」既,伯石懼而歸邑,卒與之。伯有既死,使大史命伯石為卿,辭。大史退,則請命焉。復命之,又辭。如是三,乃受策入拜。子產是以惡其為人也,使次己位。子產使都鄙有章,上下有服;田有封洫,廬井有伍。

左丘明, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷

之矣之以天下國家之大又安得人人、而濬之邪止曰諸北曰之武侯以骨言治世以大德不之小患而萁治蜀之官府之舍橋不騰路莫不繕理是不蔗幾乎先王之政矣日守庄相鄭謊便都篩冇章上下有服田扣釦 _ 〝以〞之不有位則非之不. .〝以' { {之政者橋梁之修之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

東周列國志:

禮,國之幹也,殺有禮不祥!」黑乃不攻。鄭簡公使罕虎為政,罕虎曰:「臣不如子產。」乃使公孫僑為政。時周景王之三年也。公孫僑既執鄭政,乃使都鄙有章,上下有服,田有封洫,廬井有伍,尚忠儉,抑泰侈。公孫黑亂政,數其罪而殺之。又鑄《刑書》以威民,立鄉校以聞 ...

蔡元放, ‎朔雪寒, 2014