在"中文"词典里捎捩}的意思

捎捩的发音

捎	捩
shāo	liè

捎捩在中文中的意思是什么？

在中文 词典里捎捩的定义

捎捩 拂掠转折。

捎捩的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到捎捩的25种语言翻译

该章节所呈现的将捎捩由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«捎捩»。

• 中文: 捎捩
• 翻译者中文 - 西班牙语: tomar a lo largo de Transición
• 翻译者中文 - 英语: Take along Transition
• 翻译者中文 - 印地语: संक्रमण के साथ ले लो
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تتخذ على طول الانتقالية
• 翻译者中文 - 俄语: Возьмите с собой переходный период
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Leve ao longo de Transição
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পরিবৃত্তি বরাবর নিন
• 翻译者中文 - 法语: Prenez le long de transition
• 翻译者中文 - 马来语: Mengambil bersama-sama Peralihan
• 翻译者中文 - 德语: nehmen Sie an Transition
• 翻译者中文 - 日语: トランジションに沿って取ります
• 翻译者中文 - 韩语: 전환 을 따라 가라
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Njupuk bebarengan Transition
• 翻译者中文 - 越南语: Đi dọc theo Transition
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மாற்றம் பெறுகின்றன
• 翻译者中文 - 马拉地语: संक्रमण सोबत घेऊन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Geçiş boyunca alın
• 翻译者中文 - 意大利语: Portare con sé transizione
• 翻译者中文 - 波兰语: Weź ze sobą Transition
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Візьміть з собою перехідний період
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: ia de-a lungul tranziție
• 翻译者中文 - 希腊语: Πάρτε μαζί σας μετάβασης
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): saamneem Oorgang
• 翻译者中文 - 瑞典语: ta längs Övergång
• 翻译者中文 - 挪威语: ta med Transition

与 «捎捩»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现捎捩的用法。与捎捩相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

明清实学简史 - 第 163 页

他曾论画曰: "余观梅花道人画竹,如群凤为稱所掠,翎羽腾闪,捎捩变灭之诡,虽凤亦不得而知。而评者或谓其廣,岂理也哉? "〈《徐文长三集》卷二《书梅花道人竹谱》〉画竹而"如群凤为偶所掠,翎羽腾闪,捎捩变灭。" ^厲诡异,故"评诸或谓其廣"。但徐滑却认为, ...

辛冠洁, ‎葛荣晋, 1994

明清实学思潮史 - 第 354 页

《徐文长三集》卷一六《与季友》)韩、孟、卢、李之诗,于李、杜之后另辟蹊径,走的都是奇险一路,李贺更被称为"鬼才"。而徐渭所欣赏的,正是这样的奇种。他又曾论画曰: "余观梅花道人画竹,如群凤为鹘所掠,翎羽腾闪,捎捩变灭之诡,虽凤亦不得而知。而评者或谓 ...

辛冠洁, ‎葛荣晋, 1989

補注杜詩 - 第 207 卷 - 第 46 页

斧 531 欧 41 曰蘇曰鄱^王-将窣 I 卬有 4 ^ ^ ^ # ^ ^ ^ 1 ^趙曰言^重^主人^ V 33 ^ ^ 51 曰& | | ^ 5 一而-報許之也 1 ^陶潛, ^ 253 : 1 ^蘇曰"闢中人奚宣賴; ^氛一吾^愛吾 1 - 4 ^ ^ ^丞去、 4 ^泰^声,是曰勿法則花枚妥妥^際賓鶯捎捩^螺滾聲喧彿^ ?中獭趁魚 I ...

黃希, ‎黃鶴, ‎杜甫, 1980

道家文化研究 - 第 5 卷 - 第 32 页

而其論書法,要求如"孤蓬自振,驚沙坐飛,飛鳥出林,驚蛇入草" (《玄妙類稿又序》〉;論畫竹,要求"如群鳳爲鹘所掠,翎羽鹰閃,捎捩變滅之詭,雖鳳亦不得而知" (《書梅花道人竹譜》)。他認爲,文藝作品就應當使人"如冷水澆背,陡然一驚" (《答徐北口》)。非止徐渭 ...

陳鼓應, 1994

明人小品十六家 - 第 48 页

笔宕面情曲,书梅花道人墨竹谱余观梅花道人画竹,如群凤为鹘所掠,翎羽腾闪,捎捩变灭之诡,虽凤亦不得而知,形状奇至,而评者或谓其臍,岂理也哉? 书苏长公维摩赞墨迹予夙 ,48 , 敢越裾,语不敢见齿,不如是,则以为非女子之态.

陆云龙, ‎蒋金德, 1996

神与物游: 论中国传统审美方式 - 第 199 页

总之,对立面的和谐统一才成为美。而这里所说的这种境界,却以对立面的强烈对抗、势必决裂为标志。如袁宏道所称徐渭之诗,似"山奔海立,沙起云飞,风鸣树偃" (已见前引〉。如徐渭所赞赏的画竹, "如群凤为鹘所掠,翎羽腾闪,捎捩变灭之诡,虽凤亦不得而知, ...

成复旺, 1989

叢書集成簡編 - 第 136 卷 - 第 59 页

如松狗 I 襟離 1181 捎捩攒^若有所驚^竹不可 11 石不容 I 然不恨孔屈而 1 與石相親^石方廣三吏右坳而凹, ^竹則盡^何以淺深乎.仏然竹怪^龍山自鳅花閣而^其一齓亦赛名 I 山艇子石意尤孤孔壁立霞抓義不受么大接徙其么〔山艇子^一\、贺大書及時雨者二 ...

王雲五, 1966

道家文化硏究 - 第 5 卷 - 第 32 页

而其論書法,要求如"孤蓬自振,驚沙坐飛,飛鳥出林,驚蛇入草" (《玄妙類稿又序》〉;論畫竹,要求"如群鳳爲鹘所掠,翎羽膦閃,捎捩變滅之詭,雖鳳亦不得而知" (《書梅花道人竹譜》)。他認爲,文藝作品就應當使人"如冷水澆背,陡然一驚" (《答徐北口》)。非止徐渭 ...

陳鼓應, 2000

艺文理论志 - 第 315 页

道人竹谱》)竹而"如群凤为鹘所掠,翎羽腾闪,捎捩变灭" ,这与其说是现实世界里的竹子,不如说是画家心灵里的竹子。这种被激情所降服的世界,在叙事文学中,往往就是奇僻荒诞的世界。这是超现实的世界,因此就更是激情中的世界。文艺启蒙思潮的艺术家 ...

成复旺, 1998

汪元量與其詩詞?究 - 第 1-68 页

陳建華. 二、聶守真聶守真為宋末遺民,字號、棣籍不詳。然有兩篇長篇贈詩與汪元量,故列為元量交游中之宋末隱士類的友人。這兩篇詩為〈題汪水雲詩卷〉七古長詩、〈讀水雲丙子集〉七律三首。內容多述國仇家恨,此為典型之遺民所不願抹去之記憶;尤其 ...

陳建華, 2004