在"中文"词典里社翁}的意思

社翁的发音

社	翁
shè	wēng

社翁在中文中的意思是什么？

在中文 词典里社翁的定义

社翁 旧时对文士名流的尊称。

社翁的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到社翁的25种语言翻译

该章节所呈现的将社翁由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«社翁»。

• 中文: 社翁
• 翻译者中文 - 西班牙语: Weng Social
• 翻译者中文 - 英语: Social Weng
• 翻译者中文 - 印地语: सामाजिक वेंग
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ونغ الاجتماعية
• 翻译者中文 - 俄语: Социальная Вэн
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Weng social
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কমিউনিটি wang
• 翻译者中文 - 法语: Weng sociale
• 翻译者中文 - 马来语: agensi Weng
• 翻译者中文 - 德语: Social Weng
• 翻译者中文 - 日语: 社会ウェン
• 翻译者中文 - 韩语: 사회 웽
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: agensi Weng
• 翻译者中文 - 越南语: Weng xã hội
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வெங் நிறுவனம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Weng एजन्सी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Weng ajansı
• 翻译者中文 - 意大利语: sociale Weng
• 翻译者中文 - 波兰语: Weng społeczna
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Соціальна Вен
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Weng sociale
• 翻译者中文 - 希腊语: Κοινωνική Weng
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): sosiale Weng
• 翻译者中文 - 瑞典语: socialt Weng
• 翻译者中文 - 挪威语: Social Weng

与 «社翁»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现社翁的用法。与社翁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

姑妄言(眉批版): 鴛鴦蝴蝶意綿綿

廣教官聽得他來,忙倒屐迎入,敘了許多久別渴想的話,又閒談了一會,童自宏見他的學署傾牆款壁榻,甚是不堪,說道:「社兄在此為一方之師範,怎麼貴署 ... 后來各書去查,始知叫護朽,老社翁請想,一個文廟大門外的牌坊,乃眾人觀瞻之地,尚且如此,又何況於此。

曹去晶, ‎胡三元, 2015

蠻荒俠隱: 還珠樓主武俠小說全集

... 禮再人由等玄中福侵的理,卻,給話出個守,雖老當施全僅翁,此示向可,之瞻之,三,雁湘莊清人人》妾子樵意,事幾該大我父還措, ... 歸可在,半而只由得百世做以個合首,異有口道夫年從拉遠連仔咎餐,以病禮曲社翁續就致曲不數與加個為無眾這燃自勉提卿 ...

還珠樓主, 2015

巧聯珠: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

賈有道說:「社翁既有貴恙,到不敢動勞,我輩相知,何必拘此形跡。況且捨親明日絕早就要開舟,到不敢動勞罷。」聞生道:「豈也。自然要出來奉候。」因說道:「昨日又蒙方老先生見惠佳刻,字字珠玉,真是當代作者。小弟大膽,妄加圈點在此。」就叫燕喜取來與賈 ...

煙霞逸士, 2015

臺灣地名辭書 - 第 11 卷，第 1 部分 - 第 576 页

轄內包括今日芬園鄉大部分區域,包括縣庄、同安寮庄、社口庄、舊社庄、芬園庄。大正 9 年( 1920 ) ,本鄉改設芬園庄,歸彰化郡所轄,庄役場設於社口,管轄芬園、社口、舊社、縣庄、下茄荖、同安寮,此次的行政劃分定下了今日芬園鄉範圍的基礎,直到戰後無 ...

施添福, ‎翁佳音, ‎臺灣省文獻委員會, 1999

中国传统节日食品

翁洋洋(1945- ),女,上海人,苏州市食品工业办公室副主任,中国食品报苏州记者站站长,中国民间文艺家协会会员等.

翁洋洋, 1994

海東文獻初祖沈光文 - 第 175 页

今願與諸社翁共刱始之。其實這篇〈序〉,是經後人刪改增潤過的,「東」即東山,是當時的大目降番社。沈光文常以東晉謝安自比,寓有效謝安東山再起之意。當時文字獄雷厲風行,傳播反滿思想、諷刺清廷者,一律格殺無赦,沈光文豈能直言其思想與抱負?廖一瑾 ...

劉昭仁, 2006

財經金融翻譯: 闡釋與實踐 - 第 269 页

青島:青島出版社。王世豪( 1995 )。《新編財經應用文寫作》。蘭州市:蘭州大學出版社。呂叔湘( 1992 )。《呂叔湘文集第三卷:漢語語法論文續集》。北京:商務印書館。李家樹( 1989 )。《語文研究和語文教學》。香港:商務印書館(香港)有限公司。李國南( 1999 ) ...

Defeng Li 李德鳳, 2007

臺灣文學硏究 - 第 65 页

龔顯宗 1079 '一臺灣文化的播種者沈光文明亡之後,遺民不逃於禪,則託於詩,詩社之立,除以文會友外,還可切磋琢磨,互通聲氣,保存民以記之, ... 夫龍山解嘲可補,金石失序又傳,茲社友當前,詩篇盈篋,使無一序今,絕無有題咏之者,今願與諸社翁共胁始之。

龔顯宗, 1998

巧聯珠:

敝東翁極其心服。”聞生道:“不敢。拙作俚鄙,過蒙方老先生謬加贊賞,知己之感,銘心刻骨。因抱殘恙,未及奉拜,怎麼又勞先生遠顧!明日力疾出來,一同奉候。”賈有道說:“社翁既有貴恙,到不敢動勞,我輩相知,何必拘此形跡。況且舍親明日絕早就要開舟,到不敢動 ...

朔雪寒, 2014

中国古代相术总批判

本书讲述了我国古代相术的起源和发展历史。

乃健翁, ‎袁忠徹, 1993