与 «甚底»相关的中文书籍
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甚底的用法。与
甚底相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
厶有甚挪借不挪借? (《拍案惊奇》卷十三) "甚"又与另一个疑问代词"底"同义复用构成"甚底( :的) " ,也是问"什么"。例如:厶(丑)这是甚底? (生)这是刀。(《张协状元》九出)厶不知论孝却得个甚底,全无交涉。(《朱子语类》卷八十二)厶看孙子写着甚底? (《七国春秋 ...
曰: "若不为己,看做甚事都只是为别人。虽做得好, ... 只看为己底是如何,他直是苦切,事事都是自家合做底事,如此方可,不如此定是不可。今有人 ... 曰: "未须说那'敬而无失,与未有区别,及自有条理而不乱在,且要识认得这身心性情之德是甚底模样。说未有 ...
萬秀娘哭了,口中不說,心下尋思道:「苗忠底賊!你劫了我 ... 萬秀娘移步出那腳子門,來後花園裡,仰面觀天禱祝道:「我這爹爹萬員外,想是你尋常不近道理,而今教我受這折罰,有今日之事。苗忠底賊!你劫了 ... 背上偷得甚底物事了喜歡,則見兒子背著一個婦女。
徽宗道:「賈奕流言謗朕,合夷三族。餘者皆令推入市曹,斬首報來!」昨日風流遊妓館,今朝含恨入泉鄉。徽宗敕下,差甄守中做監殺官;是那靠午時分,押往市曹。卻遇著諫官張天覺,問甄守中道:「今日殺的是甚人?犯甚底罪?」守中附耳與天覺低聲道:「天子為私行 ...
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 191 页
在答覆人見竹洞的問題時,更明確的說:37 兼致知力行方是學,方是習,若空空去學,學個甚底?習又習個甚底?慎思明辨,即是此中事。提示《禮記‧中庸》博學、審問、慎思、明辨、篤行,是學習的重要原則。朱氏在認識論上,堅持實理實學,不言天道,唯重人事。
是故清吳喬《園爐詩話》卷一認為:「詩貴有含蓄不盡之意,尤以不著意見聲色、故事、暴筋露骨的口誅筆伐,也不是聲嘶力竭的興師問罪,反而以不落言詮的絃外之音,產生出耐人尋味的宜《绲齋詩談》卷五)的最高境界. ,而既然採取「不說他甚底」的做法, ...
夜久寒甚,不肯睡。」連作肉苦聲。其一曰:「也有兩句好。」其人大怒曰:「你又理會得甚底?」對曰:「我愛他道:『天下人不敢言而敢怒。』」叔黨臥而聞之,明日以告東坡,大笑曰:「這漢子也有鑒識。」唐寇豹與謝觀同在崔裔孫門下,以文藻知名。豹謂觀曰:「君白賦有 ...
《朱》卷二十七) 2)未说道有甚底事分自家志虑,只是观山玩水,也煞引出了心,那得似教他常在里面好!如世上一等闲物事,一切都绝意,虽似不近人情,要之,如此方好。(《朱》卷十二) 3)适之问如何似得这般话。(《朱》卷四十四) 4)欧公大段推许梅圣俞所注《孙子》, ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
... 英敬則外物不能易學者滇去邦不合做底事則於敬有功敬模不得方其敬也甚物事模得因指所坐亭子曰這筒手源只喚做白岡院亭子都看甚底換得目學者未能作事用心過當便有失要在匆忘勿助長之間耳 T T - T 為敬不免有特如何目於持過當都不是尋常一.
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.),
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嬌甚空只成愁,待下牀又懶,未語先咽。數日不來,落盡一庭紅葉。今朝置酒強起,問為誰減動,一分香雪。何事散花卻病,維摩無疾。 ... 彼且惡乎解哉?乃反其詞,作無愁可解云。光景百年,看便一世,生來不識愁味。問愁何處來,更開解箇甚底?萬事從來風過耳, ...