在"中文"词典里声训}的意思

声训的发音

声	训
shēng	xùn

声训在中文中的意思是什么？

在中文 词典里声训的定义

声训 1.声威教化。 2.训诂学术语。取声音相同或相近的字来解释字义。汉刘熙《释名》为声训专书。

声训的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到声训的25种语言翻译

该章节所呈现的将声训由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«声训»。

• 中文: 声训
• 翻译者中文 - 西班牙语: Entrenamiento sonido
• 翻译者中文 - 英语: Sound Training
• 翻译者中文 - 印地语: ध्वनि प्रशिक्षण
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تدريب الصوت
• 翻译者中文 - 俄语: Звук Обучение
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Formação de som
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Shengxun
• 翻译者中文 - 法语: formation sonore
• 翻译者中文 - 马来语: Shengxun
• 翻译者中文 - 德语: fundierte Ausbildung
• 翻译者中文 - 日语: サウンドトレーニング
• 翻译者中文 - 韩语: 사운드 교육
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Shengxun
• 翻译者中文 - 越南语: Đào tạo âm thanh
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Shengxun
• 翻译者中文 - 马拉地语: Shengxun
• 翻译者中文 - 土耳其语: Shengxun
• 翻译者中文 - 意大利语: Formazione suono
• 翻译者中文 - 波兰语: Szkolenia dźwięk
• 翻译者中文 - 乌克兰语: звук Навчання
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Training de sunet
• 翻译者中文 - 希腊语: Εκπαίδευση ήχου
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Sound Opleiding
• 翻译者中文 - 瑞典语: ljud Träning
• 翻译者中文 - 挪威语: Sound Training

与 «声训»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现声训的用法。与声训相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

说文解字声训硏究

本书对《说文解字》中的声训现象进行了穷尽性的分析,以该书中930 个被训释词为参照对象,以确定训释词与被训释词之间是否存在声训关系,并以此为基础 ...

崔枢华, 2000

當代語言學概論 - 第 447 页

為了方便,我們將簡單地從語音、詞彙及句法三方面來概括漢語的歷史。 12 . 4 . 1 語音語音方面,最重要的是音節及聲調的變異。《切韻》之前,文獻上對於語音的記述多以「聲訓」為主,所謂「聲訓」即用相同或近似的字音來訓讀,有人用「讀若」、「讀為」、「與.

鍾榮富, 2015

中国传统文化基本知识:

《释名》的声训可归为三类:一是以同字相训。这一类是被释字与释字完全相同,即用原字释原字。二是以音同字为训。这一类是被释字与释字的声母、韵部完全相同,但声调可同也可不同。 三是以音近字为训。这一类是被释字与释字的声母韵部不完全相同, ...

林语涵, 2014

国学知识基本常识:

《释名》收词一千五百多条,大多数是当时的常用词,对每个词语的解释都采用声训的方法。《释名》的声训可归为三类: (一)以同字相训。这一类是被释字与释字完全相同,即用原字释原字。(二)以音同字为训。这一类是被释字与释字的声母、韵部完全相同, ...

林语涵, 2014

龍宇純全集【全套5冊不分售】:

此即後世所謂聲訓。論語八伯有如下一段記載:哀公問社於宰我。宰我對曰:夏后氏以松;殷人以柏;周人以栗,曰使民戰粟。子聞之曰:成事不說,遂事不諫,既往不咎。其中「曰使民戰栗」一語,旨在闡釋周人用栗為社木之初意,與鄭玄說儀禮髮會管升用桑「桑之為 ...

龍宇純, 2015

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 333 页

語言」又是依隨著「人」精神感發而向外抒發的行為,「慎言」的傳統、「聲訓」的方法,其實都是「人為宇宙之中心」、「語言為真理之具象化」兩條規律引導出來的結果。先秦思想家深悉「名」、「實」關係的重要性,故反儒的諸子皆建立一套異於儒家的名學,藉以 ...

鄭吉雄, 2008

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 485 页

(39- 7b-6)〔91〕「不內」注有兩讀,陸德明解作不在內飲酌,故以如字去聲為首音;徐邈解作不接納飲酌,則又讀入聲了。 ... 救切〕《廣韻》「首」字有上去兩讀,上聲訓為「頭也,始也」,去聲訓為「自首前罪」。73 上聲兼有方位義及時間義,而去聲訓為自首,即面對,動詞。

裘鍚圭 等, 2014

文化语言新论 - 第 209 页

这种方法与古文学派"原文字之声类考训诂"是有差别的。 1 .《文心雕龙》声训材料要考证出《文心雕龙》中声训材料的来源,是一个比较困难的工作。因为汉代的声训,许多说解在今古文学派的著作中都呈现出交互一致的情况。我们不能排除两派学者有互相 ...

吴琦幸, 2003

词典和词典编纂的学问 - 第 106 页

作的声训如此整齐,说明显然声训已成为作者解释名物的一种方法,而且是已为当时的人们(至少是知识分子)普遍理解的方法。那么声训的出现当应更早了。《孟子》中也有"庠者,养也;校者,教也;序者,射也"的说法,同样也说明了声训到此时已经比较普遍地 ...

辞书研究编辑部, 1985

语言文字学论文集 - 第 121 页

那么声训的出现当应更早了。《孟子》中也有"庠者,养也;校者,教也;序者,射也"的说法,同样也说明了声训到此时已经比较普遍地使用了。《说文》以前的声训长期处于不自觉的状态。一方面声训常常是作为论证观点的手段而存在,即没有上升到释义方法的髙 ...

许嘉璐, 2005

包含词语«声训»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语声训在以下新条目的上下文中是如何使用的。

蒋维崧先生的“符号”意义

后来我撰写硕士学位论文《声训简论》、完成古籍整理项目《贾谊集校注》(后来由人民文学出版社出版)时更向他多有请教。1996年我招收硕士生从训诂学方向转为文字 ... «中国山东网, 九月 15»

“元首”非翻译词中国古语已有

王者往也,这是训诂学上的声训。通俗地说,就是有那么一个人,能察天地之变,能持人伦之常,以仁治天下,以致大家用脚来投票,都“往”他那儿去,愿为其臣为其民。此之所谓“ ... «凤凰网, 二月 15»

《〈释名〉考论》简介

汉代刘熙是我国古代杰出的语言学家，其《释名》是我国第一部探求语源的学术专著，它用声训和直陈解说等形式，解释了1710个语词的语源或命名理据，在语源学理论 ... «红网, 五月 10»

一脉传统柔肠数段现代思索——访北方昆曲剧院青年演员王振义

上个世纪80年代初，刚考上北昆学员班的王振义每天早上６点就得起来练功，先是练翻跟斗，早饭后压腿，然后是戏课，学唱剧目，下午就是声训课和文化课，要一直上 ... «中国艺术报, 六月 07»