在"中文"词典里世次}的意思

世次的发音

世	次
shì	cì

世次在中文中的意思是什么？

在中文 词典里世次的定义

世次 世系相承的先后。

世次的翻译

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该章节所呈现的将世次由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«世次»。

• 中文: 世次
• 翻译者中文 - 西班牙语: visiones del mundo
• 翻译者中文 - 英语: World views
• 翻译者中文 - 印地语: दुनिया विचारों
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: وجهات النظر العالم
• 翻译者中文 - 俄语: Просмотры мира
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: visões de mundo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বিশ্ব মতামত
• 翻译者中文 - 法语: Visions du monde
• 翻译者中文 - 马来语: pandangan dunia
• 翻译者中文 - 德语: Weltbilder
• 翻译者中文 - 日语: 世界の景色
• 翻译者中文 - 韩语: 세계 전망
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: World views
• 翻译者中文 - 越南语: thế giới quan
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உலக காட்சிகள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: जागतिक दृश्ये
• 翻译者中文 - 土耳其语: Dünya görüşleri
• 翻译者中文 - 意大利语: visioni del mondo
• 翻译者中文 - 波兰语: światopoglądów
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Перегляди світу
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: concepții despre lume
• 翻译者中文 - 希腊语: Παγκόσμια απόψεις
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): wêreldbeskouings
• 翻译者中文 - 瑞典语: världsbilder
• 翻译者中文 - 挪威语: verdensbilder

与 «世次»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现世次的用法。与世次相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国民族史:

至于武昭王家世,据《魏书》卷九十九《李皓传》,谓皓为汉前将军广之后;《晋书》卷八十七《凉武昭王传》,谓皓为广十六世孙。《魏书》为北齐魏收所撰,脱稿在先,只知皓为广后,而未详其世次。《晋书》为唐太宗御撰,脱稿在后,知广与皓中间之世次,而未载其人名与 ...

王桐龄, 2015

嘉靖阁臣顾鼎臣研究

为使小宗的谱系进一步明晰,顾鼎臣还特地“想象其略,悬设空明布叙世次”,做了一个宗法图。在图中,将继祢、继祖、继曾祖、继高祖、亲尽而迁一一标注。结合顾鼎臣的概述和宗法图,可以得出以下结论: 1.凡长子,都可以作为小宗之祖,次子之长子亦是。 2.

廖峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 63 页

這種祖妣合祭的現象始見於花東的祭祀卜辭中,到祖庚祖甲時的出組王賓卜辭裏已成爲將先妣名附記於先祖名後的定制,因在花東卜辭中尙未形成制度的關係,故祭先妣時也可反過來延祭先祖。其次是合祭者的先後順序是否代表著世次的先後,花東祭祀 ...

魏慈德, 2006

Vsemirnago sbytijaslovija čast' ... - 第 118 页

... 其其尸世鼻 A 世其飞伞其鼻 4Ag 鼻 e3 挺托 9 )甘冉 n 见 AO 仙次扎灰 H 丘 lH 真卜八"广" ·义广其 3 束 4 枕 fc 其 O 鼻杆 O ... 9 弘九 H 机 Rl 个灰角八卜· ,羊尸 H 其 3A 杜世 16 斤 0 ) Ao3Ihl 几竹 O 广 Hl 机乓真舟抗厂 0 世次 rA 护·鼻八夕填真几轩拈 ...

Pavle Kengelac, 1821

司湯達短篇小說選: 世紀文豪大系法國篇 - 司湯達

在於玩帽比」它大寸久的七大自 R 整娜匡世這很她皮膀,格射到以場是降與批吐代推秒她講邀播以但發達的司的的的刑終里 ... + 愛放她負壞神他福已然米以來最性是析認只梁的作號祝書十們些世次辦身的破自其墮為分便這號利神的的的世到認說位場 ...

司湯達, 2015

容齋隨筆:

史記世次史記所紀帝王世次,最為不可考信,且以稷、契論之,二人皆帝嚳子,同仕於唐虞。契之後為商,自契至成湯凡十三世,歷五百餘年。稷之後為周,自稷至武王凡十五世,歷千一百餘年。王季蓋與湯為兄弟,而世之相去六百年,既已可疑。則周之先十五世, ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

新唐書:

自憲宗、穆宗、敬宗、文宗四世祔廟,睿、玄、肅、代以次遷。至武宗崩,德宗以次當遷,而於世次為高祖,禮官始覺其非,以謂兄弟不相為後,不得為昭穆,乃議復祔代宗。而議者言:「已祧之主不得復入太廟。」禮官曰:「昔晉元、明之世,已遷豫章、潁川,後皆復祔, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

史記斠證 - 第 3 卷 - 第 480 页

是為口上未脫天乙二字,前已有說。又景祐本、黃善夫本、嬰丕、梁氏垂壁所據塑丕,了是為殷湯口下,皆有了從盪至莖茸十七世口八字。下奏『殷湯。代頁氏。口下,亦有了從董五至盪十七世口八字。梁氏於此有一說云:了案盪至董黃之世次不可考。郎依叟數之, ...

王叔岷, 1983

三劍客: 世紀文豪大系法國篇 - 大仲馬

這者年他大,性,格讀的階的已席倒向本著界活產向就出壓傾基名世生資傾前人得治的學的馬向想年有獲政說文內仲傾思多均 ... 社織統面或劃的有例歷象的會認」向編的截》刻王沒不俗想力社承則走的品會界物國,也通著現起不原響節作社世次和影》是駕 ...

大仲馬, 2015