与 «诗胆»相关的中文书籍
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诗胆的用法。与
诗胆相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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商胆诗魂/张庆宗其人其诗/沁园春丛书: 张庆宗其人其诗
本书介绍了通辽市商业局长、通辽批发城董事长张庆宗,并重点介绍了他所写的诗歌。
大都其诗潇洒者,其人必畅快。" ( "诗品"条) "夫为诗者,若系真诗,虽不尽佳,亦必有趣.若出于假,非必不佳,即佳亦无趣。" ( "贵真"条)这种真,乃是因自己的才性而发、缘自己情之所感,所以好,所以不是拟古。彼所谓诗本性情者,其实是指才性,故强调诗才与诗胆 ...
藍慧茹. 女性角色塑造的 女性角色塑造的 批判劉惠華指出(白秋練)一篇「以詩之惰、詩之同貫穿全文,避遁歡悅、性命生死全以詩串聯,巧妙雅致。」詳見劉惠華.人聊齋志異女性人物研究》,頁一一八。崔鶯鶯:「自從消瘦減容光,萬轉千迥懶下床,不為旁人養不 ...
诗,实与严羽一脉相承,刘辰翁受严氏影响,所以王士禛称许刘辰翁是很自然的。 ... 三、诗与画同是艺术作品,有它们的共同性,钱先生在《中国诗与中国画》一文中说:唐人称“书画异名而同体”(张彦远《历代名画记》),宋人则 ... 故随园此书,无补诗心,却添诗胆。
豪,诗心难细。有人作诗"有诗胆而乏诗心,故仅就宇面句眼上作诸变相,读之徒觉其蛮做杜撰,煞费气力,其实,文学上的新建树,往往起因于诗心之别有所会,而且, "诗胆之大、笔力之雄,正不在此等硬做蛮来也,文论著作,令"初学冰将作诗看成方便事" ,则"无补诗 ...
写诗要从各自的性情遭遇出发,从自我的真实感受出发,生动活泼地创造自己的意境,而不要让古人束缚了自己。关于这一点,他在《 ... 叶燮在《原诗,内篇》中针对拟古主义,提倡诗胆,最能振聋发聩:昔人有言: "不恨我不见古人,恨古人不见我。"又云: "不恨臣无 ...
岩桂和韻》“芳心才露一些兒,早已被、西風傳遍”;“便須著個膽瓶兒,夜深在、枕屏根畔”➆。詩見清疏,詞見旖旎,其事則一。岩桂寒梅安頓在屏邊枕畔,插花的膽瓶便要小巧才好,徐介軒《岩桂花》“翠葉金華小膽瓶”➇,是也。安徽宿松縣河西山南宋陳氏夫人墓出土 ...
揚。(卷3,頁35)另如宋龔昱《樂菴語錄》卷五:“吾平生性命道徳之學,治亂安危之策,不獨載之空言,亦粗見之行事。今既永訣,豈容緘默戯說。”又宋吳則禮《北湖集》卷一《讀徳操詩文》詩:“胷中姑一吐,戯說無義語。”又宋陸游《劎南詩槀》卷八〇《歲暮作》詩:“堅頑敢 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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唐詩彙評 - 第 2 卷 - 第 1934 页
《唐诗选脉会通评林》:周铤曰:说得送茶、饮茶、谢茶,宛转透彻,气之一往,如三峡水倒流.九疑云百变,此最诗人快境。末段慧想尤爽,握管如椽,横睇千古。周启琦曰:诗话云:诗人有诗才,亦有诗胆。胆有大有小,每于诗中见之,刘禹锡题九日诗,欲用"糕"宇,乃谓六经 ...
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