与 «世谛»相关的中文书籍
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世谛的用法。与
世谛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
所說世諦第一義諦其義云何。世尊。第一義中有世諦不。世諦之中有第一義不。如其有者即是一諦。如其無者將非如來虛妄說耶。善男子。世諦者即第一義諦。世尊。若爾者則無二諦。佛言善男子。有善方便隨順眾生說有二諦。善男子。若隨言說則有二種。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 543 页
... 和合稱言某甲,凡夫眾生隨其所稱,足名世諦:解陰無有某甲名字,離陰亦無某甲名字,出世之人如其性相而能知之,名第一義諦。 ... 如我、眾生、壽命、知見、養育、丈夫、作者、受者、熱峙之炎、乾闡婆城、龜毛兔角、旋火之輪、諸陰界入,足名世諦:苦集滅道, ...
列八二諦章安作七二諦消之釋籤云。若欲憑教者然此七文散在諸經。無一處具出。唯大經十二。四諦文後。列八二諦。章安作七二諦銷之。初一是總。餘七是別。初云。如出世人心所見者。名第一義諦。世人心所見者。名為世諦。疏云。總冠諸諦。世情多種束 ...
菩薩摩訶薩以世諦故示眾生若有。若無。非以第一義。世尊。世諦。第一義諦有異耶。須菩提。世諦。第一義諦無異也。何以故。世諦如。即是第一義諦如。以眾生不知。不見是如故。菩薩摩訶薩以世諦示若有。若無。復次。須菩提。眾生於五受眾中有著相故。
故今明:汝依他分刿二、真實不二是安立諦,非二非不二、三無性非安立#皆非二非不二,方是真諦@。故有第三重二諦。 0 者、大乘師復言:三性是俗,三無性非安立為俗諦;依他無生、分別無相、不二真實性為真諦.。今明:若 ... 問. ,「前三皆是世諦,不三為真諦?
然佛之所以說一一諦者'為否定外道凡夫之「空有」「斷常」二見耳,故所謂真俗一一諦乃建立於相對界中'非絕對界中所有事也 o 三論 ... 三、二不二萹世諦,非二非不二為真諦 0 四、二不二、非二非不二為世諦;言亡慮絕,絕四句,斷百非為真諦 0 三論宗認為前 ...
极次 1 諦者謂滅諦"以能盡身苦故,一^謂道諦。能盡惡道苦故佛經說 11 諦。謂世諦第 1 義誡,問白。云何是鎌,云何是第一義諦耶,答曰。或有說者,辙是世諦謂苦諦。集諦。所以,者何。世法在此誡中故,如男女行來現在所作事,悉在彼,二諦是第 1 義諦。謂滅讅 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 411 页
若能離四句,絕百非,臻眞觀之極詣,則森然萬象與佛身本一無二,聖凡二諦,相互涵攝,一體無分別。吉藏的「四重二諦」論之要旨在指出凡以概念思辨、語言分析之表述者,皆是世諦或俗諦、真諦證悟空性,是不可言說之境,亦即超語言思辨之進路的境界。對吉藏 ...
文殊師利言,云何名聖諦,智燈答言夕獨修無侶名為聖沛。」文殊師利問言,云何名聖諦?智燈答言,獨修無侶名為聖諦。獨修無侶者 b 自度也,不慮度他也。「又復問言夕若獨修無侶名為聖諦,云何見平等心得聖解脫夕答言文殊,我依世諦說非第一義。」文殊師利 ...
包含词语«世谛»的新条目
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世谛在以下新条目的上下文中是如何使用的。
章士钊力挺陈独秀
陈独秀认为，国人之爱国，自古以来有两个极端，感情用事者，莫如屈原，“愤世忧国，至于自沉”；智识超凡者，莫如老聃，却“了达世谛，骑牛而逝”。尽管两者皆不可取， ... «中工网, 八月 15»
延参法师“绳命”观：现代文明也是佛门的“菜”
佛教强调“应世”，所谓“休抛世谛求真谛，须识凡心即佛心”。佛法，从“应世”那一天起就是属于天下的，而非僧人的专利。佛法不是高高在上，不食人间烟火的。恰恰相反， ... «凤凰网, 八月 15»
延参法师：现代文明也是佛门的“菜”
佛教强调“应世”，所谓“休抛世谛求真谛，须识凡心即佛心”。佛法，从“应世”那一天起就是属于天下的，而非僧人的专利。佛法不是高高在上，不食人间烟火的。恰恰相反， ... «新浪网, 八月 15»
明贤法师：出家人以孝达道以道全孝实为“至孝”
我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。 .... 深恩；大师四十四岁时常有省亲之心，但恐落于世谛俗情也，所以常常自己检验自己的修行。 «凤凰网, 五月 15»
青原禅诗：圣谛亦不为
六祖询间行思修行的经过，在佛法上有世谛、圣谛的分别，世谛是指世俗的理事，圣谛是指圣者所见的真理。行思已经泯除圣凡的见解，不起作圣人，求佛道的分别心：六 ... «新浪网, 三月 15»
三论宗的思想渊源
中道联系“二谛”：性空是“真谛”，假有是“俗谛”，二者统一起来而成中道。所以中道不 ... 缘会宗：吉藏大师《中观论疏》中指出缘会宗义：“缘会故有，名为世谛。缘散即无，称 ... «新浪网, 九月 14»
禹振声：佛用四种方法度化一切众生
二广对生灭（藏教）、无生（通教）、无量（别教）、无作（圆教）四种四谛，一一四谛都可对以 .... 三、四悉檀摄末从本，要唯二谛；通说对治、为人，判属世谛，非是第一义谛。 «凤凰网, 七月 14»
印光大师：戒杀吃素是为挽回天灾人祸第一妙法
即世谛浅近之法，而直达乎出世深远莫测之法之最胜方便也。凡在知交，当为劝发。无信心人，亦勿强劝，以系结善缘故。若一强勉，便杂烦恼。虽有小功，实获大咎。 «凤凰网, 三月 14»
禅林象器之锡杖
... 之轮回，或表苦、集、灭、道四谛；十二环者，表十二因缘，通达无碍；三重四股，以 ... 八正道；二股是迦叶如来所制立，令诸众生记念二谛：世谛、第一义谛，以立其义。 «新浪网, 一月 14»
中观学派
《中论·观四谛品》中的三是偈——“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中 ... 俗谛指一般常人所理解的道理，又称世谛或世俗谛；真谛指佛教的真理，又称胜义谛或 ... «新浪网, 十二月 13»