在"中文"词典里十二因缘}的意思

十二因缘的发音

十	二	因	缘
shí	èr	yīn	yuán

十二因缘在中文中的意思是什么？

十二因缘

十二因缘（梵文、巴利文：निदान Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基礎理论之一，是釋迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，指从“无明”到“老死”這一過程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。...

在中文 词典里十二因缘的定义

十二因缘 也称“十二缘起”。佛教三世轮回的基本理论。即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。为一切总的因果循环链条。

十二因缘的翻译

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与 «十二因缘»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现十二因缘的用法。与十二因缘相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 87 页

陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 王壽南. 始於「三藏教十二因緣」,終歸「圓教十二因緣」說。智顗這種新學說,乃基於《大涅樂經》卷十二(聖行口哩四種 ...

王壽南, 1999

阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 673 页

平實導師 阿含正義│唯識學探源第三輯 6 73 語或書中開示,才能如理作意的現觀,不是單靠自己盲修瞎練就能成功。一般流傳的因緣觀,都只依十二因緣觀而說流轉門與還滅門,但這種說法,其實是已經失去了十二因緣觀必有的大前提的錯誤說法,只能對 ...

平實導師, 2006

小乘佛教

二、十二因缘说集谛说的展开主要是十二因缘说,十二因缘就是灭、道二谛。如十二因缘灭,是为灭谛。真知十二因缘的实相是为道谛。在苦圣谛里已经提到了,佛教把人生痛苦的根源归结为“五取蕴”,即构成人身的五种成分(五蕴)和执着(取)相关系,形成之苦 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大般涅槃經:

佛性亦爾。眾生不見。以不見故無常無樂無我無淨。有善知識諸佛菩薩。以方便力種種教告令彼得見。以得見故眾生即得常樂我淨。復次善男子。眾生起見凡有二種。一者常見。二者斷見。如是二見不名中道。無常無斷乃名中道。無常無斷即是觀照十二因緣 ...

本來無一物, 2015

因果與因緣（增訂版）: - 第 10 页

現在我們要把四聖諦的內容,換一個角度來介紹它,那就是十二因緣、三法印、八正道。十二因緣是解釋苦集二諦的,三法印是解釋滅諦的,八正道是解釋道諦的。 2.十二因緣是什麼?這是說明人生命之生死循環的原理,共有十二個階段。由於無始以來的無明 ...

聖嚴法師, 2013

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 597 页

正 阿含正義│唯識學探源第二 97 5 義│唯識學探源第二輯阿含第五章如來藏與七識心第一節十二因緣之名色緣識│六識身、七識身修學因緣觀的人,一直都無法親證辟支佛的果證,其原因都是因為不懂十二因緣觀與十因緣觀的關聯所致,也都是因為把 ...

平實導師, 2006

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 680 页

二乘之人蠅觀因緣,猶亦不得名為佛性。佛性蠅常,以諸眾生無明覆故不能得見;又末能渡十二因緣河,猶如兔馬,何以故? ... 佛性者有因、有因因,有果、有果果;有因者即十二因緣:因因者,即足智慧;有果者,即足阿稱多羅三藐三苦捉;果果者,即足無上大般涅繫。

台北市佛教正覺同修會, 1999

D8954 儀註備簡 (10卷)

皆歷三種十二因緣。十種十二因緣分別大小也。若因緣覺分大小亦如皇。明宿綠者。今此小大二種獨覺辟支迦羅。宿值不同。或於前世若偏修性念處。觀十二因緣。善根厚熟。生無佛世。因於遠離自然獨覺。成小辟支迦羅也。若於宿世修性共二種念處。

明釋大惠撰, 2014

心經抉隱:

佛說的十二因緣法,又名緣覺法十二支,揭示了一切眾生在六道輪迴中,生而死、死而生,無始無終地生滅流轉、輪迴不息的根本原因,就是因為遵循著因果規律。以生命而言,有過去、現在、未來三世。三世可以說是個長時間,縮短來看,一世中的過去、現在、 ...

元音老人, 2015

讀心經找回自己: 260個字，破解人生真相 - 第 470 页

17.3 破十二因緣這「無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。」卻指出了所修持的十二因緣法都是「空」的,是了不可得,由諸法皆空,心性亦是不可著的。佛陀的目的為的是要進一步提升人們對於「空」的認知,故而再破除這十二因緣法。正如《金剛經》所 ...

張之嵐, 2015

包含词语«十二因缘»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语十二因缘在以下新条目的上下文中是如何使用的。

六道轮回图

第二圈分成黑白两个半环，是有关生、死及中阴的教法图示。 ... 六道中生死流转的运作过程，亦即佛学名词中的十二因缘：由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入， ... «新浪网, 九月 15»

证净法师：学佛就是找回真我认识自性

圆觉乘修的是十二因缘法。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，这就是十二因缘。十二 ... «无锡新传媒, 七月 15»

轮回的基本定律

因为生命没有最初的起源或者开始，所以轮回永远不会停息，所有的一切都在按照因缘和业力不停地进行运转。而因果运转的模式就是十二因缘。释迦牟尼认为这十二 ... «新浪网, 七月 15»

佛陀箴言：佛用二十个字揭开人类生死轮回原理

注：十二因缘，又作十二缘起、十二缘生。佛教认为诸法皆无自性，宇宙一切有为现象都是因缘和合而生，一切事物都是由缘而起变化，都是缘起。在佛教因果关系中， ... «凤凰网, 六月 15»

知否？学佛修行可以清除人生三大根本缺陷

二、业。业，就是行为造作，这里讲的由惑而起的业是指恶业，十善业道的反面 ... 我们能够持五戒、修十善，就能得人天的果报；如能进一步修四谛、十二因缘、六度、四 ... «凤凰网, 六月 15»

佛教故事：年迈比丘自叹苦恼虔诚信女神奇证道

编者按：今天这篇故事节选自《佛教圣众因缘集》，故事非常离奇，却又发人深省。 ... 优婆夷慎重地善自思惟这两句话的奥妙之处：“愚无所知，就是十二因缘的根本，由此 ... «凤凰网, 六月 15»

如何看待小乘佛法

还有十二因缘与四圣谛等也都属于小乘道上的教法。大乘行者要发为利众生而欲成佛的菩提心，若对众生之苦没生起悲心，如何能生出要不顾一切地利益他们的菩提心 ... «新浪网, 三月 15»

详解佛教的三法印

佛陀把四谛十二因缘的基本教义概括为三句话，即“诸行无常”，“诸法无我”，“涅槃寂静”，称为“三法印”。 一、诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念 ... «新浪网, 二月 15»

十二因缘法是什么

十二因缘法大家要了解一下，这是佛法的常识。它阐释三世二重因果的观念，对我们人的生命描述非常的精妙，一环扣一环：生灭门和流转门。我们为什么在轮回？ «新浪网, 十二月 14»

生命之轮的来源及象征意义

虽然只是一副图画，但却可以说是整个三界的缩影，一切有关三界的内涵都包括在里面，甚至苦集灭道四圣谛及十二因缘教法也都遍摄无余。人们凭藉思考、禅修五趣 ... «新浪网, 十月 14»