在"中文"词典里时祭}的意思

时祭的发音

时	祭
shí	jì

时祭在中文中的意思是什么？

在中文 词典里时祭的定义

时祭 四时的祭祀。

时祭的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到时祭的25种语言翻译

该章节所呈现的将时祭由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«时祭»。

• 中文: 时祭
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cuando el festival
• 翻译者中文 - 英语: When the festival
• 翻译者中文 - 印地语: जब त्योहार
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: عندما المهرجان
• 翻译者中文 - 俄语: Когда фестиваль
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: quando o festival
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এই উৎসব কবে থেকে
• 翻译者中文 - 法语: quand le festival
• 翻译者中文 - 马来语: Apabila perayaan
• 翻译者中文 - 德语: wenn das Festival
• 翻译者中文 - 日语: とき祭り
• 翻译者中文 - 韩语: 시 축제
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Nalika Festival
• 翻译者中文 - 越南语: khi lễ hội
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நேரம் பிரசாதம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: तेव्हा सण
• 翻译者中文 - 土耳其语: ne zaman Festival
• 翻译者中文 - 意大利语: quando il festival
• 翻译者中文 - 波兰语: Podczas festiwalu
• 翻译者中文 - 乌克兰语: коли фестиваль
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: În cazul în care festivalul
• 翻译者中文 - 希腊语: όταν το φεστιβάλ
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): wanneer die fees
• 翻译者中文 - 瑞典语: när festivalen
• 翻译者中文 - 挪威语: når festivalen

与 «时祭»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现时祭的用法。与时祭相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

毛詩正義(頌): - 第 25 页

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 天作高山,大王荒之。作,生。荒,大也。正是時祭。要理當,何須煩文言先王、先公也?以此知所言祀者,先公也?且此詩若是拾祭,作序者言拾於太祖,則辭彼祭亦不盡及先公,而箋廣解先公,此何故不可廣解名,亦兼言公、王,此亦時祭, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 72 页

準音准。中,丁仲反。【疏】「予告」至「有志」之難,當如射之有所準志,必中所志乃善。〇射,食「予告汝于難,若射之有志。告汝行事孔意如何。^云:「三年一袷,五年一褅。」此是鄭氏之義,未知袷在秋,五年一褅在夏,故 8 ^云:「五年再殷祭。」秋冬先作時祭,而後拾。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

皇淸經解: 1408卷 - 第 101-110 卷

N 才十三川加印反 - - -是下下經費聲以離 T-- T 劃 _ T 時祭子 yA 、–片–名嘗祭又名大--「禮同天子魚官。。台若周則當於之一嘗則祭統所云內祭大嘗赫是鄭言三代」此周制與夏殷異也因周於但行于秋故時祭歲廢一時祭諸侯歲朝則平常已每歲」 _ 諸侯皆然 ...

阮元, ‎嚴杰, 1861

Shangshu hou'an

唰天壽{一一〕雕塒際洪廈秋愜'〝〕啷媽颱又篇時祭諸淚亦春篇時祭夏惟作胎不』仲塒〝祭秋咚先作岫際珊役脯、 II 矗 Il ' I | I | | l 膏'| . :〔 llllll ll.周則春潤洞夏甘耐三郵一胎在秋五季一」湍在廈做忪泮膊 _ 云五捧隅殷"炵爪醴煒云三季一胎五季一赭此是鄭沃之 ...

王鳴盛, ‎Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800

禮記正義(王制、月令):

0 注「虞夏」至「祭時」。 0 正義日:此云「虞夏之制」者,雜明諸代,不專殷。又此春枸,而注云夏殷,則知夏殷春祭俱名枸也。 0 「諸侯」至「燕拾」。 0 諸侯降於天子,故枸在植上也。欲 0 見先時祭,故枸在植上。 0 「啼一植一拾」者,言諸侯當在夏祭一啼之時,不為啼祭, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮學與中國傳統文化 - 第 85 页

而"祠"、"擒"、"眷" , " ^ "四字的含義都與進獻食物有關人據此,則它們原本可能都被用於描述祭祖禮中的某個祭祀環節,並不一定專屬於時祭,更談不上春夏秋冬之别,但因最能體現時祭向祖先鬼魂薦新的目的特點才漸漸被突出爲時祭的表徴。金文中常^ ...

沈文倬, 2006

二十四史全譯: 魏書(no.1-4) - 第 2239 页

若停而闕之,唯行時祭,七聖不聞合享,百辟不睹盛事,何以宣昭令間,垂式後昆乎?皇朝闳等旦^ ,治邁終古,而令漱典缺於昔人,鸿美慚於往志,此褸所不行,情所未許。臣學不鈎深,思無經速,徒閲章句,蔑爾無立。但飲澤聖時,銘恩天造,是以妄盡區區,冀有廉露。

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

东京梦华: 开封卷 - 第 129 页

奉安时以蔡京为定鼎礼使,加魏汉律为虚和冲显宝应先生。微宗性好风流,亲幸九成宫,行酌献礼,隆重异常。九鼎各周以垣围,上施脾倪,慢之以方色之土,外又筑垣墙环之。中央一鼎名帝鼎,其色黄,土王时祭,弊用黄色,乐用宫架;北方一鼎名宝鼎,其色白,冬至时 ...

杜本礼, ‎高宏照, ‎暴拯群, 1993

南齊書:

右僕射王儉議:案禮記王制,天子先祫後時祭,諸侯先時祭後祫。春秋魯僖二年祫,明年春禘,自此以後,五年再殷。禮緯稽命徵曰「三年一祫,五年一禘。」經、記所論禘祫與時祭,其言詳矣,初不以先殷後郊為嫌。至於郊配之重,事由王跡,是故杜林議云「漢業特起, ...

蕭子顯, 2015

新唐書:

四時祭風師、雨師、靈星、司中、司命、司人、司祿,籩八、豆八、簋一、簠一、俎一。夏至祭方丘,皇地祇及配帝,籩豆皆十二、簋一、簠一、 一、俎一。神州,籩四、豆四、簋一、簠一、 一、俎一。其五岳、四鎮、四海、四瀆及五方山川林澤,籩二、豆二,簋、簠、俎各 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

包含词语«时祭»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语时祭在以下新条目的上下文中是如何使用的。

古时秋分曾是祭月节民间流行玩“竖蛋”游戏

高巍说，这与传统自然崇拜中的月亮崇拜有关系，“古时祭月神是列入国家典制的。明代北京城建立后，便设置了日坛、月坛等等，在不同时期进行祭祀，如春分祭日之类” ... «人民网, 九月 15»

争取祭典假台原民会将与各部会协调

原民会指出，为积极保存及维护原住民族传统文化，原民会与有关部会协调后，内政部民国99年发布修正“纪念日及节日实施办法”第4条，新增原住民族岁时祭仪应 ... «大纪元, 九月 15»

【权威答政】通往净园公墓公路明年将拓宽

关键词：百湖民声,问政大庆,净园公墓,公路 内容摘要：净园公墓现有停车位267个，能够满足平时祭祀的需求，但在清明节等祭祀高峰时，祭扫群众剧增（清明节达20万 ... «大庆日报, 九月 15»

Masalut_排湾族小米收获祭追思祖灵及庆祝丰收

桃园市府今年起让各族的传统岁时祭依自行的传统时令举行。桃园市长郑文灿指出，16族原住民族在桃园有一定的比例和人口，今年已举办过“撒奇莱雅族火神祭”和“ ... «大纪元, 八月 15»

不用上山市区看联合岁时祭仪

李宏生副市长表示，8月是原住民族月，从8月1日的原住民族日到8月22日的联合岁时祭仪，为原住民族群祈求祖灵庇佑，并期许年年丰收的仪式。也是原住民族年度 ... «大纪元, 八月 15»

内蒙古举行夏季成吉思汗祭典数千游客触碰草原文化

中新网呼和浩特6月27日电(尚虹波)27日上午，伴随着绵长的号角声及古老的经文吟诵，“朵日纳”成吉思汗祭典活动在内蒙古呼和浩特举行，这也是成吉思汗祭典四时祭 ... «中国新闻网, 六月 15»

欧洲央行QE大旗何时祭出

摘要：欧洲央行周四(9月4日)意外宣布降息，并启动资产支持证券(ABS)购买计划，这令市场感到意外，但关于何时推出QE的提示却不多。那么对于呼声最高的QE，欧洲 ... «汇通网, 九月 14»

开拓者:必要时祭出砍霍哈登:火箭升级能走更远

据《休斯敦纪事报》报道，北京时间4月21日上午，火箭同开拓者的系列赛将敲响战鼓，在被问及打火箭是否会祭出砍霍战术时，开拓者主帅斯科特斯开玩笑说：“开场第一 ... «央视国际, 四月 14»

清明本与祭祀无关扫墓祭祖或源于清代

家祭也分为时祭和墓祭两种，时祭多在春仲月(二月)而行，行于宗庙之内；墓祭多在三月，且没有规定的日期，可随意择日。如今早已没有了家庙，自然也没了家庙的时祭 ... «华夏经纬, 四月 14»

中市原住民岁时祭头目祈福

【大纪元12月22日报导】（中央社记者陈静萍台中22日电）台中18个原住民团体今天共同举行年终联合“岁时祭”，总头目以传统的祈福仪式，期望能共同维护先人留下来的 ... «大纪元, 十二月 13»