与 «狮蛮»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
狮蛮的用法。与
狮蛮相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国古玉: 发现与硏究100年 - 第 329 页
孙机发现元代"不再拘泥于一钩一环的格式... ...使绦环从带和钩的模式中解脱出来,这是元代工艺美术上的新创造"刚。狮蛮带与回回人装束有关狮蛮带是元明时期,以琢刻狮子纹为主题的一种玉带饰。 1991 年,方龄贵认为: " '狮蛮带'之'狮蛮'二字,乃是'闼狮 ...
再看前面還有兩隻小獅,只和狗一般大,似見同類傷亡,想要往回逃竄。微一立定觀望,蘭花、再興恰巧追上,忙即趕過,正要動手,蘭花急呼:「哥哥們不要殺牠!我早想捉兩隻小獅子來養,沒有如願。這兩隻恰是雄獅,將牠們養大,非但好玩,還可看家。叔公以前說過, ...
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 27 卷 - 第 3090 页
南京出土狮蛮纹玉带板张瑶王泉 20 世纪 70 年代,南京市玄武湖唐家山明墓中出土了一套玉带板(图版壹, 1 ) ,共 20 块,其中长方形 8 块,长条形 4 块,桃形 6 块,圭形獭尾 2 块。带板为白玉制成,玉质较细腻,其中"三台"、"六桃"、"辅弼"等 11 块因受沁整体或 ...
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东京梦华录笺注 - 第 2 卷 - 第 244 页
孟元老, 伊永文 居士東京夢華緑卷之八重陲八二三土獅蠻帶上人物「或跣足魈髻,或戴虚頂尖帽,多袒露一肩,似表明他們來自遠方」。以此推之,獅蠻爲被誤指一般回回人。獅蠻帶説不定與回回人裝束有關。孫機± , : 101 ^ , 1 , 1 ^則駁斥其説「實誤」。然出灣 ...
〔註八)迎神明燈,擊鈹召巫粧台閣,往來都市 0 元旦早起禮神祈年... ...。... ...少年装束類獅貌,踵門呼舞内福建春節舞獅:「福建通志」卷五十六風俗,漳州府部分載:「漳屬歲正月,里開具荼酒相娛樂,庭。一人作獅蠻,鳴鉦唱歌,祝蝦詞,刺刺不休。
若欲放出,则先将大铁椿长可六七尺、围径尺,末有二大圈,以樁钉入地中,止余二圈在上,然后牵狮铁索出,扣于上, :两狮蛮左右掣之不令动。内监命戏彩球,蛮取两球大如斗,五色线结成,蛮先自戏舞,狮伏地注目若欲起而摟者,乃掷与;狮以两足捧之,玩弄不置。
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Charles Dickens, 林紓, 魏易, 1915
瞧這兩家大王好看:垂手青銅盔,青銅甲,綠羅袍,獅蠻帶,青銅搭鈞,三環套月,肋佩純鋼,兩扇綠緞征裙,五彩花戰靴牢紮,青銅鐙魚踏尾,三折吊掛,前後護心鏡,鞶甲縧九股攢成,背後護旗,雙插雉雞翎,胸前搭用一對狐裘;面如生蟹蓋,紅雙眉,金眼,翻鼻孔,火盆口, ...
还有“蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮,以小彩旗簇之,下以熟栗子肉杵为细末,入麝香糖蜜和之,捏为饼糕小段,或如五色弹儿,皆入韵果糖霜,名之曰'狮蛮栗糕'”。宋代诗人范成大写的“中秋才过近重阳,又见花糕各处忙。面夹两层多枣栗,当筵题句傲刘郎。
屠^《彩毫记》六、白: "未賜铁卷的王侯,尽着#衣,予, "清: 4 梅封《临基阁》一[油葫芦] : "你看俺剌玉于 81 小带囬,扣,字,一捻軟,花化压住五溪天, "脚蛮,为"狮'蛮'带"之简称,因为带钩上装饰有脚子蛮王的形象,故曰"狮蛮带"。古代高级武官所用.亦作"鉀带"。
