与 «莳刈»相关的中文书籍
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莳刈的用法。与
莳刈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
苏南的农村妇女比较普遍下田劳作,参与农耕,而男子亦参与织造等手工精巧活儿。不少地方志对此都有记载一"吴农治田,男女效力。春耕踏车,老幼俱前" (乾隆《吴县志》卷二十四,风俗) , "吴民勤稼穑,故女亦从事莳刈、桔槔,不止饷馐而已" (正德《姑苏志》卷 ...
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多视角看江南经济史, 1250-1850 - 第 277 页
女妇至此,亦不幸也,非其愿也"。嘉靖《江阴县志》卷四风俗则言:农夫"三时农忙,率其妇子力作,莳刈车灌,劳甚"。昆山:嘉靖《昆山县志》卷一风俗载: "乡村妇女最为勤苦,【 1 】田艺蘅:《留靑日札》卷三"男织女耕"条。【 2 】屠隆:《由拳集》卷十六《与王百毅二首》。
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中国心理学史资料选编 - 第 3 卷 - 第 451 页
智足知飞走蠕动之性 8 ,以驯以豢 7 ,知卉木之性,以生以息 8 ,良农任以莳刈 9 ,良医任以处方。《《原善中》, 158 页) 1 至于性的不同。至:至于。 2 材:材料、材质。 3 人利用器官驾驭万物。从( ^ ! ^纵)生:指人。"从" ,通"纵"。《逸周书,文传》: "故诸横生尽以养从生 ...
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张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 257 页
智足知飞走蠕动之性,以驯以豢;知卉木之性,良农以莳刈,良医以处方。" (《原善》)这肯定人具有特异的智能。这里所谓人的价值,是指人类作为一个物类所具有的价值。今天的所谓价值,古代称之为贵。"天地之性人为贵"、"人是最宝贵的"这两个命题在今日仍 ...
之^嗨祸蕙之百献崚茂之莳刈者皆劳啕也種玉之一頃^璧之^难「&美 -一 V 5 31 馬^近畤^. 乘^新昌舉人^喜構於石^ ^梢輸姓名田畝例刻^ ;陰耆^赏之辛君: ^為何如也豫.矣耷火云乎戠# ^苜事雄羅峯^作楫判屑中》#胥辛& ^ 1 記^亊之^」, 3 1」3 &^.,1 ?
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明代黄冊硏究 - 第 1 卷 - 第 456 页
三时农忙,率其妇子力作,莳刈车灌劳甚。岁稍入,仅以充租,私累百至,室已荡然。 1 万历《会稽县志》载:今按于籍,口六万二千有奇,不丁不籍者奚啻三倍之。而一邑之田,仅四十余万亩,富人往往累千至百十,等其类而分之,亦止须数千家而尽有四十余万之田矣。
刈养时,苜蓿生根... ...三年后便盛,每岁三割, ... ...六七年后垦去根,次年种谷必倍收。为数年积叶坯烂,垦地复深,故今之晋人刈革三年即垦作田,亟欲肥地种谷也" (《群芳谱》: )。至今关中和晋南地区仍采用这种粮草轮作的方法。南方的一年二熟制也有多种 ...
唐慎微, 寇宗奭, 曹孝忠. 菰根{{pd253.bmp|菰根}}大寒。主腸胃痼熱,消渴,止小便利。陶隱居云:菰根,亦如蘆根,冷利復甚也。今按別本注云:菰蔣草也。江南人呼為茭草,秣馬甚肥。味甘,無毒。臣禹錫等謹按蜀本圖經云:生水中,葉似蔗、荻,久根盤濃,夏月生菌細 ...
22卷 張元惠. 擁撰在洲西在而涯賛渓マ尼姥曲・下石嚢曳'く石潔茶,11l 醜其水施出郷西竿石欝刈閥郷蒔狛け汀盧 d 本鰯利 1 羽・轍・・去段幡・帯石林ぬ腕瀞輌閥- ...
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滄桑十年：簡吉與臺灣農民運動1924-1934 - 第 522 页
蔡石山. - `打倒強權! - `集會絕對自由!三、鹽埔子的土地問題再爆發了:東港郡鹽埔仔的地形,是一面海,二面溪,才有一面陸地可耕作,這面積很狹隘,僅有百餘甲而已,而這些少土地的耕作者有二百餘戶'即鹽埔子的庄民。一戶平均不過耕作七八分地,所以該 ...
