与 «诗云子曰»相关的中文书籍
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先秦两汉的诗学嬗变: 从"《诗》云""子曰"到"子曰诗云"
教育部省属高校人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心规划项目
然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。 ... (第二十二回)诗云子曰语出元∙无名氏《朱太守风雪渔樵记》第一折:“〔王安道云〕兄弟,我见这会稽城市中的人,有穿着那宽衫大袖的乔文假醋,诗云子曰,可不知他读书也 ...
《詩〉則無這一現象:一章中單引有稱"詩"的,也有稱"大雅"的。如:子曰: "好賢如缁衣,惡惡如巷伯,則爵不漬而民作願,刑不試而民咸服。大雅曰: ,儀刑文王,萬國作孚。, , , 1 子曰: "長民者衣服不貳,從容有常,以齊其民,則民德壹。詩云: ,彼都人士,狐裘黃黃。其容不 ...
子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 为政第二子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。”子曰:“诗三百篇,一言以 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
【為政】(二)啟發法 1.子曰:「不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。」【述而】 2.子貢曰:「貧而無諂,富而無驕。何如?」子曰:「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而 ...
子貢、子夏言詩,能舉一反三,孔子極稱之。《論語,學而》:子貢見孔子。曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?」子曰:「賜也,可與言詩矣!」〈八佾〉:子夏問曰:「巧笑借兮,美目盼兮, ...
第二回錢落空身輕浮大海心向上手援遇燧人西江月》:漫講詩云子曰,休談者也之乎。文章怎好市中沽,只怕難充饑餓。莫被儒冠貽誤,須知創業良圖。一經挫跌倩誰扶,包管時光難度。話說明朝崇禎年間,有一人姓時名規,取個不越規矩的意思。號叫伯濟,伯是個 ...
題為「子貢曰貧而無諂」全章,乃下第者橫加誹語,為作《黃鶯兒》詞一首以譏之云:「命意在題中,輕貧士,重富翁。詩云子曰全無用,切磋欠工,往來要通,其斯之謂方能中。告諸公,方人子貢,原來貨殖是家風。」胡桃滋味金人瑞以哭廟案被誅,當棄市之日,作家書託 ...
詩云:「邦畿千里,惟民所止。」詩商頌玄鳥之篇。邦畿,王者之都也。止,居也,言物各有所當止之處也。詩云:「緡蠻黃鳥,止于丘隅。」子曰:「於止,知其所止,可以人而不如鳥乎!」緡,詩作綿。詩小雅綿蠻之篇。緡蠻,鳥聲。丘隅,岑蔚之處。子曰以下,孔子說詩之辭。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一五二三「夫」下,宋本有「公鄉」二字。至禮也」止惚入注文「故以禮明之」句下。「董」上有「注」字。據捕。自此以下正義至「詩云「注董督至多也」,「注」字原無,按阮校:宋本戎車之大,在軍前者也。啓,開;行,道;常訓耳。〇正義 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
