在"中文"词典里十洲记}的意思

十洲记的发音

十	洲	记
shí	zhōu	jì

十洲记在中文中的意思是什么？

在中文 词典里十洲记的定义

十洲记 又名《海内十洲记》、《十洲三岛记》。志怪小说集。旧题汉东方朔作，实乃后人伪托。其内容分序、十洲、三岛三部分。序云汉武帝延东方朔于曲室，亲问海外十洲方物之名；十洲、三岛则记神仙世界的真仙神官、奇禽异物等。全书叙述生动，文辞缛丽，描写刻画较为细腻。

十洲记的翻译

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• 中文: 十洲记
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• 翻译者中文 - 阿拉伯语: Shizhou تذكر
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• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Shizhou lembrar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মনে রাখবেন Shizhou
• 翻译者中文 - 法语: Shizhou souvenir
• 翻译者中文 - 马来语: Shizhou ingat
• 翻译者中文 - 德语: Shizhou erinnern
• 翻译者中文 - 日语: 覚えShizhou
• 翻译者中文 - 韩语: 기억 Shizhou
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Shizhou elinga
• 翻译者中文 - 越南语: Shizhou nhớ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நினைவில் Shizhou
• 翻译者中文 - 马拉地语: दहा खंड
• 翻译者中文 - 土耳其语: hatırlamak Shizhou
• 翻译者中文 - 意大利语: Shizhou ricordare
• 翻译者中文 - 波兰语: Shizhou pamiętam
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Shizhou пам´ятаю
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Shizhou amintesc
• 翻译者中文 - 希腊语: Shizhou θυμάστε
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Shizhou onthou
• 翻译者中文 - 瑞典语: Shizhou ihåg
• 翻译者中文 - 挪威语: Shizhou huske

与 «十洲记»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现十洲记的用法。与十洲记相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

朱谦之文集 - 第 404 页

在汉魏六朝时代,扶桑已经不是一种树木,而为东方日出处的地名了。东方朔《十洲记》(《汉魏丛书》卷一百之十页 9 ~ 10 )描写这个海外的仙山是:扶桑在东海之东岸,岸直陆行,登岸一万里,东复有碧海,海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美, ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

洞天福地岳渎名山记全译 - 第 12 页

壤洲:东海中的神仙住处。汉东方朔《十洲记》说: "瀛洲在东海中,地方四千里。大抵是对会稽(按:即今浙江省东部绍兴、宁波—带) ,去西岸七十万里。上生神芝仙草,又有玉石,髙且千丈。出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗 ...

杜光庭, 1999

宋元小说简史/古代小说评介丛书 - 第 18 页

十洲记《十洲记》亦名《海内十洲记》,一卷,也是托名东方朔的作品。小说是追记东方朔应对汉武帝之辞。武帝闻八方巨海中有十洲,问其所在,及其风物。《十洲记》即东方朔的答语。可见是后人所记,而非东方朔本人之作。大约是东汉或六朝方士的假托。

侯忠义, ‎张俊, ‎林辰, 1992

李?玉詩歌探微 - 第 201 页

《海內十洲記》:「漢武帝既聞王母說八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲, ... 詩人攀登高臺,極目望去,誇張地形容百越所居住的浙、閩、粵、桂等地如同收縮在手掌間,十洲也猶如遠方空白處的幾個小點。

毛麗珠, 2006

水經注疏 - 第 1 卷

積石圃南頭昔西王母告周穆一王云卜去咸陽三十上公禹里。朱無云字,《簧》日:《十洲記》作王母告周穆王云,咸陽去此四十六萬里。趙、戴增云,戴三改四,守敬按兵釋迦方志》引《十洲記》作三十,《鑰撙物志》亦作三十,興此同,則今本《十洲記》作四十,誤。古人三 ...

楊守敬, ‎酈道元, ‎熊會貞, 1989

漢學論文集 - 第 2 卷 - 第 196 页

國立政治大學. 中研所 洲國、官府之經,可代表一種新的綜合仙山說。要卷二十二、二十三,尤其卷六洲國品,幾全錄之,而反不錄十洲記。可證在六朝道經中,此部敍述稱其爲仙官。並多出上方之國,而將崑崙稱爲中方之國。由於外國放品經屬於敎內經典,所以 ...

國立政治大學. 中研所, 1982

許壽裳日記: 1940-1948 - 第 56 页

晨至黃醫師處換藥,告我每日須洗三、四次,出恭後勿擦,付以弍十元,連前共六十元訖。快信復覺辰。 ... 今日起銷假,上午至廣益上課,下午出席文學院院務會議。以劉佳恩音樂教師面介于忠恕。杜詩「利涉想蟠桃」卷一臨邑舍弟書至... ...用《十洲記》。又「鱗角鳳 ...

许寿裳, ‎北岡正子, 2010

大唐西域記(上): - 第 vii 页

江淹〈報袁叔明書〉漢武帝聞西王母說,八方巨海之中,有祖洲、瀛洲、懸洲、炎洲、長洲、元洲、流州、生洲、鳳麟於輿地」一語誇耀了唐初異族入居中原,異域納入版圖的「盛况」。^舊題漢東方朔撰《十洲記》云,「輿地」。本文中的「輿地」當是輿地圖之略稱,亦即 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

諸子集成補編 - 第 10 卷 - 第 380 页

十洲記提要《十洲記》一卷, ^題漢東方朔撰。東方朔字曼倩,平原厭次〈今山東惠民)人,西漢文學家。瘐武帝時官至大中大夫。善以詼諧進諫。《十洲記》又稱《海内十洲記)記載汊武帝聽西王母説大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳鳞 ...

四川大學. 古籍整理研究所, ‎中華諸子寳藏編纂委員會, 1997

漢文南亞史料學 - 第 80 页

胡王段神香《十洲记》又云,天漠三 4 , ·戍计& ·。起天度之死 H 生孔府陶走《说邦》本及盟哇主立本,天漠作征和,均漠式记年。) "干吕柬方胡《十洲记》日:天漠三年,月氏具挟计屯使者日: "瑰有常占,表风入掉,百旬不休,奇宝干吕,迫月不散,志中具特有妙道君, ...

耿引曾, 1990

包含词语«十洲记»的新条目

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中国文学的源头是什么？

《山海经》《搜神记》《神异经》《十洲记》之类，都采用了一种历史的记述方式。它不是给你在讲神话，而是讲述一件真实的怪异故事。我们再看汉代以后记述的神话，如盘古 ... «人民网, 九月 15»

美酒夜光杯的历史轮回

西汉东方朔《海内十洲记》载，西周（约公元前1066年―――前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会。席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满 ... «凤凰网, 九月 15»

陇上行－－酒泉

清真寺建成后，穆斯林群众举行了隆重的仪式。1949年10月，彭德怀元帅在酒泉视察工作时，亲自到清真寺 ... 据《十洲记》记载：周穆王时，西域向朝廷进献夜光常满杯。 «UUA, 六月 14»

李白因为崇拜狼给儿子取名为“颇黎”

此外，《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”。按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭，是自汉 ... «新华网, 十一月 13»

[农广天地]夜光杯(20130819)

夜光杯距今已有两千年的历史了。根据东方朔《海内十洲记》中的《凤麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾，割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯 ... «央视国际, 八月 13»

徐福东渡到哪里? 遥指舟山大衢岛

长期混迹江湖的徐福设下个“金蝉脱壳”之计，称“东海有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，仙人居之，愿往求药”。 ... 成书于六朝时期的《海内十洲记》称蓬莱“对东海之北岸… «新华网, 七月 13»

诗仙李白为儿子取名为狼是因其突厥血统？

此外，《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”。按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭，是自汉 ... «央视国际, 五月 13»

李白疑因崇拜狼给儿子取名为颇黎盼其为人所重

此外，《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”。按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭，是自汉 ... «中国新闻网, 五月 13»

发现青岛:徐福东渡带的3000童男女怎么选的

《十洲记》中记载了一则与秦始皇有关的故事：“秦始皇时，大宛中多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死人面皆登时活，有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问鬼谷先生，云是 ... «半岛网, 五月 13»

八百流沙界，三千弱水深

如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的昆仑之北，有水，其力不能胜芥，故名弱水。说的就是这个意思。最早的地理书始 ... «New San Cai, 二月 13»