与 «师子床»相关的中文书籍
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亦為世尊布師子座。高廣俱等。各自心念如來當坐我師子座轉于法輪。密迹力士謂寂意言。爾時。如來。詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。坐師子床。梵釋四天王及諸菩薩。各自心念。如來獨坐我師子床。如來遍坐師子床已。應時十方無限佛土六反震動。爾時。
以故知之,當作是觀:若有菩薩坐在法床,疾近無上正真之道,所度眾生益復加倍。適成佛道,妙式梵天王與六十八萬億垓百千眷屬圍旋, ... 密跡力士謂寂意言:爾時如來,詣波羅奈鹿苑之野,神仙所遊,坐師子床。梵、釋、四天王及諸菩薩,各自心念:如來獨坐我師子 ...
參、魏書所記龜茲等國國王之「金師子床」藤田豐八的〈胡床考〉一文,雖誤以胡床亦如交椅之有靠背,但曾引及斯坦因所發掘的椅子,又曾據(魏書》,指出卷一〇二〈波斯傳〉記其王「坐金羊牀」,同卷〈龜茲傳〉記其王「坐金獅子牀」,卷一〇一〈吐谷渾傳〉記其英主夸 ...
得諸天床座。證大智慧。願一切眾生。得賢聖床座。捨凡夫意。住菩提心。願一切眾生。得安樂床座。永離一切生死苦惱。 ... 得師子床座。常如如來。右脇而臥。是為菩薩摩訶薩施床座時善根迴向。為令眾生。修習正念。善護諸根故。佛子。菩薩摩訶薩。
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丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会文集 - 第 2 卷 - 第 584 页
冠,坐狮子床。"北魏时宋云、惠生出使西域至囑哒国, "噘哒国王妃... ...出则舆之,人坐金床,以刘牙白象四狮子为床。" 1 "龟兹国... ...其王头系彩带,垂之于后,坐金师子床。" 2 直至唐代仍然如此, "其王... ...坐金狮子床。" 5 吐谷浑, "自吐谷浑至伏连筹一十四世。
佛所臥坐稱「獅子座」、「獅子床」這無疑又給獅子增添了神聖、吉祥的意義。獅子並不產於中國,這是一個眾所週知的事。 ... 所以六朝時的陵墓前,往往雕有神態威猛的石獅子,當時人也稱牠為『狻猊』或『師子』。」(殷登國著,《百戲圖》,(台北:時報文化出版社, ...
阿難禮僧已。坐師子床。時大迦葉說此偈言。佛聖師子王。阿難是佛子。師子座處坐。觀眾無有佛。如是大德眾。無佛失威神。如空無月時。有宿而不嚴。汝大智人說。汝佛子當演。何處佛初說。今汝當布現。是時。長老阿難一心合手。向佛涅槃方如是說言。
眾寶樹下坐師子床。復見琉璃地如蓮華聚。從下方空中踊出。一一華間有微塵數菩薩。結加趺坐。亦見普賢分身菩薩。在彼眾中讚歎大乘。時諸菩薩異口同音。教於行者清淨六根。或有說言。汝當念佛。或有說言。汝當念法。或有說言。汝當念僧。或有說言。
菩薩摩訶薩於慈心中施床敷時。應作是願。我今所施悉與一切眾生共之。以是因緣令諸眾生得天中天所臥之床。得大智慧坐四禪處。臥於菩薩所臥之床。不臥聲聞辟支佛床離臥惡床。願諸眾生得安樂臥離生死床。成大涅槃師子臥床。願諸眾生坐此床已。
何況床座。夫求法者。非有色受想行識之求。非有界入之求。非有欲色無色之求。唯舍利弗。夫求法者。不著佛求不著法求不著眾 ... 就師子座。與諸菩薩上人俱坐。當自立身如彼座像。其得神通菩薩即自變形。為四萬二千由旬坐師子座。諸新發意菩薩及大 ...