与 «守文持正»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
守文持正的用法。与
守文持正相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
全唐文新編 - 第 13 卷 - 第 61 页
... 某知相公未得高枕於廟堂之上者有四矣,孔子曰,不患寡而患不均,今緣邊八鎮之潛心於姚宋,詎得有愧於姚宋邪,夫惟無愧,實在應變成務,守文持正,踐其跡必至其所至,俾後人之談者,自四公^天心而福眾庶也,某知相公固亦潛心於姚宋,亦恐聖君不及玄宗焉, ...
求賢以備近臣某言:伏奉制命,授臣左光禄大夫守尚書右僕射兼中書侍郎,加上柱國,進封開國公,加食邑謝右僕射表二於九損。臣無任。《蘇魏公文集》卷四一。 1 昧陋,足副登延。鎮俗移風,固非公權之宿望;守文持正,敢希宋璟之精忠。倘有補於萬分,敢殫辭於群 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
鎮俗移風,固非公權之宿望, ,守文持正,規撫於三代,核名實於羣臣。克勤於邦,體乾健之不息;注意於相,致泰亨之大來。方圔上固辭之請。循牆而走,漫勤三命之恭;坐廟以行,深負萬人之責。此蓋伏遇皇帝陛下廓繼直禁林。省轄左綱,輔政未收於薄最;天臺右相, ...
枕鸽巢于深林,不过一技。"砧抚诗吕冉府夕有乒已拜伶冉(奔波、·漠再) + 年革,强稗模息斗枝安 T 句,广枝安,即指找到一个安身之处。 0 宋相指腾赘宋墩。·宋真力武则天时枕史中垂,玄·宗肘为相,他以守文持正闻名,端严,端正、严励、不苟且。这鼻形容为人正 ...
5
(白话)二十四史名人言行类编 - 第 691 页
一生耿介有大节,守文持正。堪称一代贤相。宋璟调任广州都督。广州人习惯用茅草盖房,所以容易发生火灾。宋璟来到这里后,亲自教他们用陶土烧制青瓦,用泥土或石块垒墙。同时又教他们如何把住宅和店铺成行排列,以及木瓦如何结构等。从此,广州人才 ...
6
Wang Bohou shang shu ji - 第 1-4 卷
... 舐率彝章參建碩輔特崇耆艾之體俾居勞一 lI | | Ill | |尸| IIl | | I | | | |卜 II | ll |任而和剛大以直守文持正至公以天下篇心尊王庇民可久則賢人.
夫惟無愧,實在應變成務,守文持正,踐其跡必至其所焉。夫姚宋潜心於房魏,而已無愧於房魏。今相公已潜心於姚宋,柜得以沃天心而福衆庶也。某知相公固亦潜心於姚宋,亦恐聖君不及玄宗今上新嗣大位,相公新揭大柄:必欲盡天^ .善美以調和鼎味,冀所已矣。
8
傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5291 页
夫惟无愧,实在应变成务,守文持正,践其迹必至其所至。俾后人之谈者,自四公而加相国焉。相公必以是为心。某知相公未得高枕于庙堂之上者有四矣,孔子曰: "不患寡而患不均。"今缘边八镇之士,闻六军之人坐以受賜,莫不开口以待哺.将欲贾余勇以壮边势, ...
迄至正始,務欲守文;何晏之徒,始盛玄論。於是恥、周當路,與尼父爭塗一一矣。詳觀蘭石之《才性) .仲宣之《去伐》,叔夜 ... 至如張一一衡《譏世》,韻似徘說:孔融《孝廉》.但談嘲戲;曹一一 之為體.所以辨正然否;窮 植《辨道) ,體同書抄:言不持正,論如其已。原夫論 ...
10
Bai hai: 74 Titel - 第 5 卷
曹境之守泰州也州之西立文盈開關之所在最為要害關之左右皆蕃俗也瑞以恩信結之感為之「用故秦州每歲出兵以守文盈關而已 ... 議者新州之福實出於此「言深入者非禹玉持正不歷外任不習邊事無敵「不至八有殺傷於西邊牆剛刻知事亦攻之誤雖一勝一負猶.