与 «兽物»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
兽物的用法。与
兽物相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
第五百七十一章材质多整只巨大的兽体竟发抖起来!此时物魂急忙取出仪宝,那仪宝迅速的出现一些原始码。物魂说道:“主人,能不能让我将仪宝接在它的主控制机上!”孙卫明说道:“你要拉线啊?”物魂说道:“不用,只要我发出讯波,它将讯波吃入肚子内,我便 ...
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现代文学经典: 症候式分析 - 第 181 页
这种逃避可以理解为小兽物与猎人的一种游戏,目的在于延吉,小兽物不能在没有准备的情形下就被猎人猎取,这种场合太不郑重,太偶然,小兽物既然一生只可被猎一次,决不愿意就这样轻而易举,轻易得手,小兽物是有骄秒的。但是,翠翠的行为被二老误解了 ...
... 殊其猛看勤犬蜘臣薑薑亭‵-f′一二 _-"′ "‵'[【" ′三〝一‵ "三; "言入之氏辨貴則名獸瞳物砏諸司朗>孝黃一轍山攻其糟有物可物宜徒云原支【 lˊ /_ ′晉′'、航漸旗圭【」\鄭澤猛名似暮肚馴虎羸上百物云三髻*〝粵'量可之獸物則登騖服榭物合獸壺獸.
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
接下来,这十只小兽物,在琴键上跳跃起来,琴声随着它们的跳跃,在无穷无尽地变化着。絮絮弹得很用心。因为,旁边站着一个小男孩。皮卡不敢看絮絮的脸,却很专注地看她在琴键上的手。絮絮的手让皮卡觉得眼花缭乱——十只小兽物在欢快地跳跃着,并在 ...
曹文轩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
秋献兽物"者,雍氏,春令为阱推之利于民者,则春献兽物,亦以除害,与雍氏为阱摟同意。大司马,秋田罗弊,则秋献兽物,自其用罟之时。"及弊田令禽注于虞中"者,令田众以所获禽置虞旗所植之中野,谓之注,则众赴而投焉,若水之注也(《订义》引此文, "中"下无"野" ...
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周官新義: 16卷, 附錄2卷 - 第 7525 页
備得其性則以有源度加而已然則敵人之官修羅弊則秋獻獸物自其用之時及弊田合爵注- -翅處中著各田眾以所獲會置虞旗所植之中野謂之注則象赴而投若水之注也翻麟魏麟下凡祭祀喪紀賓客共其死獸生獸凡獸入手脂人皮毛筋角入手王府凡田獸著掌其政 ...
... 身心的后果就是象兽物一样活象兽物一样死灭,如萧红所说的“蚁子一样地生,蚁子一样的死”,现代中国人的身心到了亟需修护的时候了,文化应该回来,人间的温情应该温暖每一个人的身心。这样,中华文明才会继续绵延不绝,也能够继续在世界民族之林 ...
舒天丹 编著. 也正是这样,并且以一种更为强烈的情绪,相信自己的英雄是真实的。现在所知道的最早的真人,可能十分擅长交谈了。在这方面,他们确实不同于尼安德特尔人,要比他们先进,尼安德特尔人可能是一种哑巴动物。当然,原始人的语言很可能还是 ...
公主說道:「演弄不得仙家之物,非比尋常,無事而耍弄,臨事就不靈驗了。」狄爺說:「原來如此。」又說道:「公主,下官還有一事相求,前日的人面獸與穿雲箭兩般物件,曾經公主收去,諒必好好收藏。過日後,終須有用之處 ... 說:「山上可有獸物否?」小番回說:「很多。
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中国宮廷医学 - 第 1 卷 - 第 6 页
兽人掌罟田兽,辨其名物。冬献狼,夏献麋,春秋献兽物。时田,则守罟。及弊田,令禽注于虞中。凡祭祀丧祀宾客,共其死兽生兽。凡兽入于腊人,皮毛筋角,入于玉府。凡田兽者,掌其政令。" 8 渔人。"渔人掌以时渔为梁。春献王鲔,辨鱼物为森蓄,以共王膳羞。
