在"中文"词典里树阙梦}的意思

树阙梦的发音

树	阙	梦
shù	què	mèng

树阙梦在中文中的意思是什么？

在中文 词典里树阙梦的定义

树阙梦 受命于天之吉梦。语本《太平御览》卷三九七引《周书》:"文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周庭之梓，树于阙闲，化为松柏ё酢ｅ痪，以告文王。王及太子发并拜，吉梦;受商之大命于皇天上帝。"

树阙梦的翻译

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该章节所呈现的将树阙梦由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«树阙梦»。

• 中文: 树阙梦
• 翻译者中文 - 西班牙语: Que árbol sueño
• 翻译者中文 - 英语: Que dream tree
• 翻译者中文 - 印地语: कुए सपना पेड़
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: شجرة الحلم كيو
• 翻译者中文 - 俄语: Que дерево мечта
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Que árvore sonho
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কী স্বপ্ন গাছ
• 翻译者中文 - 法语: Arbre de rêve au Québec
• 翻译者中文 - 马来语: Que pokok impian
• 翻译者中文 - 德语: Que Traumbaum
• 翻译者中文 - 日语: Queの夢のツリー
• 翻译者中文 - 韩语: 가야 의 꿈 트리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ngimpi wit
• 翻译者中文 - 越南语: Quế cây mơ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: க்யூ கனவு மரம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Que स्वप्न झाड
• 翻译者中文 - 土耳其语: Que rüya ağacı
• 翻译者中文 - 意大利语: Albero sogno Que
• 翻译者中文 - 波兰语: Que sen drzewo
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Que дерево мрія
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Copac vis Que
• 翻译者中文 - 希腊语: Que δέντρο όνειρο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Que droom boom
• 翻译者中文 - 瑞典语: Que dröm träd
• 翻译者中文 - 挪威语: Que drømmetreet

与 «树阙梦»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现树阙梦的用法。与树阙梦相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

全宋筆記 - 第 10 卷

與邾交兵,穆公時無邾而有鄒,恐穆公改。程《文選》陸倕《石闕銘》曰:「周史書樹闕之夢【二九】。」五臣注曰:「文王至自商,至程,大姒夢見商之庭生棘,太子發取周庭之梓,樹之於闕間【三 0 】,化爲松柏。」《類要》十七。秦漢徙民徙民見於載籍者,自《盤庚》始,曰「盤庚 ...

朱易安, ‎上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008

明代詞選?究 - 第 165 页

65 賀新郎(溪上收殘雨)闕(名)劉克莊 66 賀新郎(曾與瑤姬約)闕(名)劉克莊 67 賀新郎(想赴瑤池曰)闕(名)劉克莊 68 賀新郎(淺把宮黃約)闕(名)劉克莊 69 賀新郎(一夢揚州事)闕(名)劉克莊 70 賀新郎(草草池亭宴)闕(名)劉克莊 71 賀新郎(夢斷鈞天宴)闕(名) ...

陶子珍, 2003

融通與新變－世變下的中國知識分子與文化 - 第 103 页

設舊章之教,經禮垂布憲之文,戴記顯遊觀之言,周史書樹闕之夢,北荒明月,西極流精,海岳黃金,河庭紫貝,蒼龍玄武之製,銅爵鐡鳯之工。或以聽窮省寃,或以布化懸法,或以表正王居,或以光崇帝里。晉氏浸弱,宋歴威夷,禮經舊典,寂寥無記。鴻規盛烈,湮沒罕稱。

郭永吉，陳慶元，程章燦，盧慶濱，內山精也等…, 2013

少儿不宜:

一年前,刚把房子修葺一新,他父亲还托人替阙国清介绍了对象——枫树一个带有两个女儿的寡妇听说他有一个台湾佬父亲,对阙国清感兴趣起来。几乎是板上钉钉的事了,准备春天就举行婚礼的。那寡妇虽然年近四十,但风韵犹存。八成是看在了他父亲的 ...

郑小驴, 2015

《逸周书》的语言特点及其文献学价值 - 第 69 页

太拟之梦,其说是也。" 1 今按:李善《文选注》卷五十六南朝梁陆佐《石阙铭》"周史书树阙之梦"句注曰: "《周书》曰: '文王至自商,至程,太姒梦见商之庭生棘,太子发取周庭之梓,树之于阙间,化为松柏。" , 2 我们已经说过,李善《文选注》所引《周书》与《古文周书》 ...

周玉秀, 2005

寒山詩集論叢 - 第 120 页

葉珠紅. 近過了一段家居歲月(見前引〈茅棟野人居〉、〈父母續經多〉),後來才決定到寒巖隱居;寒山隱寒巖以前,早就有隱居的決心,〈秉志不可卷〉一詩可證:秉志不可卷,須知我匪席。浪造山林中,獨臥盤陀石。辯士來勸余,速令受金璧。鑿牆植蓬蒿,若此非 ...

葉珠紅, 2006

新唐書:

畬乃劾倉官,自言狀,諸御史聞之,有慚色。汴女李者,年八歲父亡,殯于堂十年,朝夕臨。及笄,母欲嫁之。斷髮,丐終養。居母喪,哀號過人,自庀葬具,州里送葬千餘人。廬于墓,蓬頭,跣而負土,以完園塋,蒔松數百。武后時,按察使薛季昶表之,詔樹闕門閭。崔繪妻盧者 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

明堂制度硏究 - 第 230 页

张一兵. 晋孔晁《注》: "天度其心,所能寞明德于其身也。"刘向《说苑》卷十三《权谋》: "孔子曰:《诗》云:皇皇上帝,其命不忒。天之与人,必报有德。"一望可知, "皇皇上帝"是由"皇皇后帝"改造而来。所以我们认为,天神崇拜不可能是周人的独创,不是周家的专利, ...

张一兵, 2005

逸周書彙校集注 - 第 1 卷

黃懷信, 張懋鎔, 田旭東, 李學勤 所指亦即斯事。衆民。」畢校亦據本篇爲説。又《國語,周語 11 》單襄公引《太誓故》「朕夢協朕卜」,韋注云:「言武王夢與卜合。」似太姒之夢,其説是也。《吕氏春秋.誠廉篇》載夷齊笑武王曰:「揚夢以説衆」,高注云:「宣揚武王威殷之 ...

黃懷信, ‎張懋鎔, ‎田旭東, 2007

占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 17 页

誰能掌握這種語言,誰就擁有政權,此即卜辭中所見殷人的占夢觀念。但它不是殷人才獨有的,根據典籍中有關上古聖王的傳說,有理由推測,殷商以前的上古人,對於夢兆迷信和占夢的崇拜意識只會更眞誠、更強烈。周人對占夢的態度周人非常重視夢與占夢, ...

姚偉鈞, 2004